كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

الطبقة الثامنة والعشرون - ٤٧٨٧ - الخلال - ج: 14 - ص: 420

٤٧٨٧ - الخَّلال (١):

الشيخ الإمام الصدوق، مسند أصبهان، شيخ العربية، بقية السلف، أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي الأصبهاني، الخلال، الأثري، الأديب.

ولد في صفر، سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة.

وسمع: أحمد بن محمود الثقفي، وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وعبد الرزاق بن شمة، وأبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وعبد الرحمن بن مندة، وأخويه عبد الوهاب وعبيد الله، وخلقًا كثيرًا.

وسمع ببغداد في الكهولة من أبي القاسم بن بيان، وطائفة.

حدث عنه: السلفي، والسمعاني، وابن عساكر، والمديني، ومعمر، وبنوه، وأبو المجد زاهر بن أحمد، وأبو نجيح فضل الله بن عثمان، والمؤيد بن الإخوة، ومحمود بن أحمد المضري، وتقية بنت أموسان، وخلقٌ سواهم.

قال السمعاني: رأيته بعد أن كبر وأضر، وكان حسن المعاشرة والمحاورة، بسامًا كثير المحفوظ، قرأ عليه ابن ناصر ببغداد "صحيح البخاري"، وكان عزيز النفس قانعًا، لا يقبل

من أحد شيئًا مع فقره، خرج له محمد بن أبي نصر اللفتواني "معجمًا" في أكثر من عشرة أجزاء، توفي: في حادي عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، وكان يلقب بالأثري.

قال ابن النجار: لم يحدثنا عنه من بلده إلَّا داود بن سليمان بن نظام الملك، وكان من الأدباء الفضلاء، سمع الكثير.

٤٧٨٨ - اليُونَارتي (٢):

الشيخ الإمام، المفيد الحافظ، أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي اليونارتي، الأصبهاني، ويونارت: قرية على باب أصبهان.

ولد سنة ست وستين وأربع مائة.

وسمع: أبا بكر بن ماجه، وأبا منصور بن شكرويه، وعدة، ولم يلحق أبا عمرو بن منده، وارتحل فأكثر عن أبي بكر بن خلف وطبقته بنيسابور، ولقي أبا عامر الأزدي بهراة، ولقي ببلخ أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي، وببغداد أحمد بن عبد القادر اليوسفي، وابن العلاف.

روت عنه فاطمة بنت سعد الخير "جزءا" مشهورًا به.

وقال السمعاني: قال لي إسماعيل بن محمد الحافظ: ما كان له كبير معرفة، غير أنه كان نظيف الأجزاء.

وقال يحيى بن منده: كان حافظًا لأحاديث رسول الله ﷺ، ولأطراف من الأدب والنحو، حسن الخلق، شجاعًا، سمعنا منه "طبقات السمرقنديين" للإدريسي.

قلت: توفي في شوال سنة سبع وعشرين وخمس مائة، عن نيفٍ وستين سنة، ﵀.

---

(١) ترجمته في تذكرة الحفاظ "٤/ ١٢٧٧"، وبغية الوعاة للسيوطي "١/ ٥٣٦".
(٢) ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "١٠/ ٣٢"، والعبر "٤/ ٧١"، وتذكرة الحفاظ "٤/ ترجمة ١٠٧٨"، وشذرات الذهب لابن العماد "٤/ ٨٠".