كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

الطبقة الثانية عشرة - ١٧١٥ - أبو موسى عيسى بن صبيح - ج: 8 - ص: 533

ومنهم:

١٧١٥ - أبو موسى عيسى بن صبيح (١):

الملقب: بالمرداز البصري من كبار المعتزلة أرباب التصانيف الغزيرة.

أخذ عن: بشر بن المعتمر وتزهد، وتعبد وتفرد بمسائل ممقوته، وزعم أن الرب يقدر على الظلم والكذب، ولكن لا يفعله وقال بكفر من قال: القرآن قديم، وبكفر من قال: أفعالنا مخلوقه، وقال برؤية الله وكفر من أنكرها حتى إن رجلًا قال له: فالجنة التي عرضها السماوات، والأرض لا يدخلها إلَّا أنت وثلاثة؟! فسكت.

ذكره: قاضي حماة شهاب الدين إبراهيم في كتاب الفرق، وأنه مات سنة ست وعشرين ومائتين.

ومنهم:

١٧١٦ - الوليد بن أبان (٢):

الكرابيسي المتكلم أحد الأئمة.

قال المحدث أحمد بن سنان القطان: كان خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه: هل تعلمون أحدًا أعلم بالكلام مني؟ قالوا: لا قال: فتتهموني؟ قالوا: لا قال: فإني أوصيكم بما عليه أصحاب الحديث فإني رأيت الحق معهم لست أعني الرؤساء منهم ولكن هؤلاء الممزقين.

ومنهم:

١٧١٧ - جعفر بن مبشر (٣):

الثقفي المتكلم أبو محمد البغدادي الفقيه البليغ.

كان مع بدعته يوصف بزهد وتأله وعفة، وله تصانيف جمة وتبحر في العلوم.

صنف: كتاب الأشربة وكتابًا في السنن، وكتاب الاجتهاد وكتاب تنزيه الأنبياء" وكتاب "الحجة على أهل البدع" وكتاب "الإجماع ما هو" وكتاب الرد على المشبهة، والجهمية والرافضة، والرد على أرباب القياس، وكتاب الآثار الكبير وأشياء مفيدة.

ذكره محمد بن إسحاق النديم، وأنه توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.

وله أخ متكلم معتزلي يقال له: حبيش بن مبشر دون جعفر في العلم.

---

(١) ترجمته في الفهرست لابن النديم "٢٠٦".
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد "١٣/ ٤٤١"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "٢/ ٢١٠".
(٣) ترجمته في تاريخ بغداد "٧/ ١٦٢"، ولسان الميزان "٢/ ١٢١".