كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

الطبقة السابعة - ١١٦٢ - الخليل - ج: 7 - ص: 97

١١٦٢ - الخليل (١):

الإمام، صاحب العربية، ومنشئ علم العروض، أبو عبد الرحمن، الخليل بن أحمد الفراهيدي، البصري، أحد الأعلام.

حدث عن: أيوب السَّختياني، وعاصم الأحول، والعوام بن حوشب، وغالب القطان.

أخذ عنه سيبويه النحو، والنضر بن شُمَيل، وهارون بن موسى النحوي، ووهب بن جرير، والأصمعي، وآخرون.

وكان رأسًا في لسان العرب، دَينًا، ورعًا، قانعًا، متواضعًا، كبير الشأن. يقال: إنه دعا الله أن يرزقه علمًا لا يسبق إليه، ففتح له بالعروض، وله كتاب "العين" في اللغة.

وثقه ابن حبان. وقيل: كان متقشفًا، متعبدًا. قال النضر: أقام الخليل في خص له بالبصرة، لا يقدر على فلسين، وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال، وكان كثيرًا ما ينشد:

وإذا افتقرتَ إلى الذخائرِ لم تجد

ذخرًا يكون كصالح الأعمالِ

وكان Object مفرط الذكاء. ولد: سنة مائة. ومات: سنة بضع وستين ومائة. وقيل: بقي إلى سنة سبعين ومائة.

وكان هو ويونس إمامي أهل البصرة في العربية، ومات ولم يتمم كتاب "العين"، ولا هذبه، ولكن العلماء يغرفون من بحره.

قال ابن خلكان: الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الأزدي، قيل: كان يعرف علم الإيقاع والنغم، ففتح له ذلك علم العروض. وقيل: مر بالصَّفارين، فأخذه من وقع مطرقة على طست.

وهو معدود في الزهاد، كان يقول: إني لأغلق عليَّ بابي، فما يجاوزه همي.

وقال: أكمل ما يكون الإنسان عقلا وذهنًا عند الأربعين.

وعنه قال: لا يعرف الرجل خطأ معلمه حتى يجالس غيره.

قال أيوب بن المتوكل: كان الخليل إذا أفاد إنسانًا شيئًا، لم يره بأنه أفاده، وإن استفاد من أحد شيئًا، أراه بأنه استفاد منه.

قلت: صار طوائف في زماننا بالعكس.

---

(١) ترجمته في التاريخ الكبير "٣/ ترجمة ٦٨١"، المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "٢/ ٣٨ و ٥٥١"، الجرح والتعديل "٣/ ترجمة ١٧٣٤"، الإكمال لابن ماكولا "٣/ ١٧٣"، وفيات الأعيان لابن خلكان "٢/ ترجمة ٢٢٠"، العبر "١/ ٢٦٨"، تهذيب التهذيب "٣/ ١٦٣"، بغية الوعاة للسيوطي "١/ ٥٥٧ - ٥٦٠"، خلاصة الخزرجي "١/ ترجمة ١٨٧٠"، شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "١/ ٢٧٥".