للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

سوى القران (٥٠٤) وسوغ ذلك ثم انعقد الإجماع بعد اختلاف الصحابة على الجواز والاستحباب لتقييد العلم بالكتابة.

والظاهر أن النهي كان أولاً لتتوفر هممهم على القرآن وحده وليمتاز القرآن بالكتابة عما سواه من السنن النبوية فيؤمن اللبس فلما زال المحذور واللبس ووضح أن القرآن لا يشتبه بكلام الناس أذن في كتابة العلم (٥٠٥) والله أعلم.

وقد روى عبد الله أيضاً عن أبي بكر وعمر ومعاذ وسراقة بن مالك وأبيه عمرو وعبد الرحمن بن عوف وأبي الدرداء وطائفة وعن أهل الكتاب وأدمن النظر في كتبهم واعتنى بذلك.

حدث عنه: ابنه محمد على نزاع في ذلك ورواية محمد عنه في أبي داود والترمذي والنسائي ومولاه أبو قابوس وحفيده شعيب بن محمد فأكثر عنه وخدمه ولزمه وتربى في حجره لأن أباه محمداً مات في حياة والده عبد الله وحدث عنه أيضاً: مولاه إسماعيل ومولاه سالم وأنس بن مالك وأبو أمامة بن سهل وجبير بن نفير وسعيد بن المسيب وعروة وأبو سلمة بن عبد الرحمن وزر بن حبيش وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وخيثمة بن عبد الرحمن الجعفي وأبو العباس السائب بن فروخ الشاعر والسائب الثقفي والد عطاء وطاووس والشعبي وعكرمة وعطاء والقاسم ومجاهد ويزيد بن الشخير وأبو المليح بن أسامة والحسن البصري وأبو الجوزاء أوس الربعي وعيسى بن طلحة وابن أخيه إبراهيم بن محمد بن طلحة وبشر بن شغاف وجنادة بن أبي أمية وربيعة بن سيف وريحان بن يزيد العامري وسالم بن أبي الجعد وأبو السفر سعيد بن يحمد وسلمان الأغر وشفعة السمعي وشفي بن ماتع وشهر بن


(٥٠٤) صحيح: أخرجه أحمد (٣/ ١٢ و ٢١ و ٣٩ و ٥٦)، ومسلم (٣٠٠٤)، والنسائي في "فضائل القرآن" (٣٣)، والدارمي (١/ ١١٩)، والخطيب في "تقييد العلم" (ص ٢٩ و ٣٠ و ٣١) من طرق عن همام، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: لا تكتبوا عنِّى، ومن كتب عنى غير القرآن فَليمحُهُ وحدِّثوا عنى ولا حرج. ومن كذب علىَّ -قال همام أحْسِبُهُ قال:- متعمدًا فليتبوأ مقعدَهُ من النار".
(٥٠٥) صحيح: فقد صَرَّح عن النبي أنه قال: في الحديث الطويل "اكتبوا لأبي شاة" أخرجه أحمد (٢/ ٢٣٨)، والبخاري (٢٤٣٤)، ومسلم (١٣٥٥)، وأبو داود (٢٠١٧) والترمذي (١٤٠٥) و (٢٦٦٧) من طرق عن الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنى يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنى أبو سلمة ابن عبد الرحمن قال: حدثنى أبو هريرة به في حديث طويل.

<<  <  ج: ص:  >  >>