للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

كان فارسًا، شجاعًا، جميلًا، وسيمًا، حارب المختار وقتله وكان سفاكًا للدماء. سار لحربه عبد الملك بن مروان. وأمه: هي الرباب بنت أنيف الكلبية. وكان يسمى من سخائه: آنية النحل. وفيه يقول عبيد الله بن قيس الرقيات:

إنما مصعب شهاب من الله … تجلت عن وجهه الظلماء

ملكه ملك عزة ليس فيها … جبروت منه ولا كبرياء

يتقي الله في الأمور وقد أف … لح من كان همه الاتقاء

قال إسماعيل بن أبي خالد: ما رأيت أميرًا قط أحسن من مصعب.

وروى عمر بن أبي زائدة: أن الشعبي قال: ما رأيت أميرا قط على منبر أحسن من مصعب.

قال المدائني: كان يحسد على الجمال.

وروى ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال: اجتمع في الحجر: عبد الله، ومصعب، وعروة -بنو الزبير -وابن عمر، فقال: تمنوا. فقال ابن الزبير: أتمنى الخلافة. وقال عروة: أتمنى أن يؤخذ عني العلم. وقال مصعب: أتمنى إمرة العراق، والجمع بين عائشة بنت طلحة، وسكنية بنت الحسين. فقال ابن عمر: أما أنا فأتمنى المغفرة. فنالوا ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له.

وكان عبد الملك ودودًا لمصعب، وصديقًا.

قال علي بن زيد بن جدعان: بلغ مصعبًا شيء عن عريف الأنصار، فهم به، فأتاه أنس فقال: سمعت رسول الله Object يقول: "استوصوا بالأنصار خيرًا اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم" فألقى مصعب نفسه عن السرير، وألزق خده بالبساط، وقال: أمر رسول الله Object على العين والرأس؛ وتركه. أخرجه: أحمد (١).


(١) ضعيف: أخرجه أحمد "٣/ ٢٤٠ - ٢٤١"، وابن سعد "٢/ ٢٥٣" من طرق عن حماد بن سلمة، حدثنا علي بن زيد، به.
قلت: إسناده ضعيف، آفته على بن زيد بن جدعان، ضعيف.
لكن صح عن أنس بن مالك مرفوعًا بلفظ: "إن الأنصار عيبتى التي أويت إليها، فأقبلوا محسنهم، واعفوا عن مسيئهم، فإنهم قد أدوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم". أخرجه البخاري "٣٧٩٩"، والنسائي في "الكبرى" "٨٣٤٦"، والبيهقي "٦/ ٣٧١" من طريق شعبة عن هشام بن زيد، عن أنس، به.
وأخرجه أحمد "٣/ ١٧٦ و ٢٧٢"، والبخاري "٣٨٠١"، ومسلم "٢٥١٠"، والترمذي "٣٩٠٧"، والنسائي في "فضائل الصحابة" "٢٣٠"، وأبو يعلى "٢٩٩٤"، والبغوي "٣٩٧٢" من طريق محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس أن رسول الله Object قال: فذكره.

<<  <  ج: ص:  >  >>