للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عبد المؤمن بن خلف سمعت صالح بن محمد يقول القواريري أثبت من الزهراني وأشهر وأعلم بحديث البصرة ما رأيت أحداً أعلم بحديث البصرة منه ومن علي - يعني بن المديني - وإبراهيم بن عرعرة وقد سمعت القواريري يقول ما رأيت أبا الربيع عند حماد قط.

بن الأنباري سمعت ثعلباً يقول سمعت من عبيد الله القواريري مئة ألف حديث.

أنبأنا بن علان أخبرنا الكندي أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا بن رزقويه سمعت علي بن الحسن بن زكريا القطيعي الشاعر سمعت أبا القاسم البغوي سمعت عبيد الله القواريري يقول لم تكن تكاد تفوتني صلاة العتمة في جماعة فنزل بي ضيف فشغلت به فخرجت أطلب الصلاة في قبائل البصرة فإذا الناس قد صلوا فقلت في نفسي يروى عن النبي أنه قال "صلاة الجميع تفضل على صلاة الفذ إحدى وعشرين درجة" وروي "خمساً وعشرين درجة" وروي "سبعاً وعشرين" (٣٧٣) فانقلبت إلى منزلي فصليت العتمة سبعاً وعشرين مرة ثم رقدت فرأيتني مع قوم راكبي أفراس وأنا راكب ونحن نتجارى وأفراسهم تسبق فرسي فجعلت أضربه لألحقهم فالتفت إلي آخرهم فقال لا تجهد فرسك فلست بلاحقنا قال فقلت ولم؟ قال لأنا صلينا العتمة في جماعة.


(٣٧٣) صحيح على شرط الشيخين: أخرجه مالك (١/ ١٢٩)، ومن طريقه الشافعي في "مسنده" (١/ ١٢١ - ١٢٢) وأحمد (٢/ ٦٥ و ١١٢)، والبخاري (٦٤٥)، ومسلم (٦٥٠)، والنسائي (٢/ ١٠٣) وأبو عوانة (٢/ ٣٠)، والطحاوى في "مشكل الآثار" (٢/ ٢٩)، والبيهقي (٣/ ٥٩)، والبغوي (٧٨٤) و (٧٨٥) كلهم من طريق مالك عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله قال: "صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبعٍ وعشرين درجة".
وأخرجه البخاري (٦٤٩)، ومسلم (٦٤٩) (٢٤٨)، وأبوعوانة (٢/ ٣)، والبيهقي (٣/ ٥٩) من طرق عن نافع، به وورد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله : "الصلاة في جماعة تعدل خمسًا وعشرين صلاة، فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة".
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٧٩ - ٤٨٠)، وأبو داود (٥٦٠)، والحاكم (١/ ٢٠٨)، والبغوي (٧٨٨) من طريق أبى معاوية، حدثنا هلال بن ميمون، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري، به.
قلت: إسناده حسن، هلال بن ميمون، صدوق كما قال الحافظ في "التقريب".
وأخرجه أحمد (٣/ ٥٥) والبخاري (٦٤٦)، والبيهقي (٣/ ٦٠) من طريق يزيد بن بن عبد لله بن الهاد. عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي يقول: "صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذِّ بخمس وعشرين درجة".

<<  <  ج: ص:  >  >>