قلت: إسناده ضعيف لجهاله سالم بن عبد الواحد المرادي، أبي العلاء الكوفي، قال الحافظ في "التقريب": مقبول -أي عند المتابعة- لكن الحديث يصح بما قبله. (٢) ضعيف: أخرجه الترمذي "٣٦٧١" من طريق ابن أبي فديك، عن عبد العزيز بن عبد المطلب به. وقال الترمذي: هذا حديث مرسل، وفيه عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي ﷺ. (٣) صحيح: أخرجه البخاري "٣٦٨٣"، ومسلم "٢٣٩٦" من طريق إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن زيد، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه، به. (٤) صحيح لغيره: في إسناده مبارك بن فضالة، وهو مدلس، وقد عنعنه لكن يشهد له الحديث الذي قبله فيرتقي إلى الصحة. (٥) حسن: أخرجه الترمذي "٣٦٩١" حدثنا الحسن بن صباح البزاز، حدثنا زيد بن حباب، عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، أخبرنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. قلت: إسناده حسن خارجة بن عبد الله بن سليمان، صدوق وكذا زيد بن الحباب، صدوق والحسن بن الصباح البزاز، صدوق. وبقية رجاله ثقات. الزفن: الرقص. وأصل الزفن: اللعب والدفع.