كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

ثانيا: السنة - ١) فمن السنة القولية - ج: 1 - ص: 130

ب) وأيضا ما أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، أصاب أرضًا بخَيْبَرَ (١)، فأتى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها، فقال: يا رسول الله، إني أصبتُ أرضا بخيبر لم أُصِبْ مالًا قط هو أنفس عندي منه، فما تأمرني به؟ قال: "إن شئتَ حبستَ أصلها وتصدَّقتَ بها"، قال: فتصدّق بها عمر؛ أنه لا يباع أصلها ولا يُبتاع، ولا يورث، ولا يوهب، قال: فتصدّق عمر في الفقراء، وفي القربى، وفي الرقاب، وفي سبيل الله، وابن السبيل والضعيف، لا جناح على متوليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يُطعم صديقًا غير متموّل فيه (٢) " (٣).

قال ابن بطال: "هذا الحديث أصل في إجازة الحبس والوقف" (٤)، وقال ابن عبد البر بعد إيراده لحديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "وبه يَحْتَجُّ كُلُّ من أجازَ الأحباس" (٥)، وقال الفِنْدَلَاوي المالكي: "والحديث فيه أدلة؛ أحدها: أن قوله حبّس الأصل يقتضي منع بيعه وهبته، والثاني: أنّ عمر إنما قصد القرية، والثالث: ما كتبه بعلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنه لا يباع ولا يوهب" (٦)، وقال النووي: "في هذا الحديث دليل

---

(١) هذه الأرض يقال لها "ثمغ" بفتح المثلثة وسكون الميم بعدها معجمة، وقد ورد التصريح باسمها في رواية البخاري كما في صحيحه، في الحديث رقم ٢٧٦٤.
(٢) غير متمول: غير متخذ منها مالًا؛ أي ملكًا، والمراد أنه لا يتملك شيئًا من رقابها، انظر: نيل
الأوطار، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني، ٦/ ٢٧.
(٣) صحيح البخاري في كتاب الشروط، باب الشروط في الْوَقْف، حديث رقم ٢٧٣٧، وصحيح مسلم في كتاب الوصية، باب الْوَقْف، حديث رقم ١٦٣٢، واللفظ له.
(٤) شرح صحيح البخاري لابن بطال، ابن بطال أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، مكتبة الرشد - الرياض، ط ٢، ١٤٢٣ هـ. / ٢٠٠٣ م، ٨/ ١٩٤.
(٥) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي ومحمد عبد الكبير البكري، وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية المغرب، ١٣٨٧ هـ، ١/ ٢١٣.
(٦) تهذيب المسالك في نصرة مذهب مالك على منهج العدل والإنصاف في شرح مسائل الخلاف، أبو الحجاج يوسف بن دواس بن عيسى الفتلاوي المغربي المالكي، تحقيق وتعليق: د. أحمد البوشيخي، دار الغرب الإسلامي - تونس، ط ١، ١٤٣٠ هـ / ٢٠٠٩ م، ٣/ ٣٠٧.