كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

سادسا: وسائل الإثبات في دعوى الوقف - ب) الشهادة: معناها، حجيتها، أركانها وشروطها - ج: 3 - ص: 225

وعرفها الجمل من الشافعية بأنها: إخبار بحق للغير على الغير بلفظ أشهد (١)، وعرفها الشيباني من الحنابلة بأنها: الإخبار بما علمه بلفظ أشهد أو شهدت (٢).

والشهادة هي إخبار صادق بحق للغير على آخر بلفظ الشهادة في مجلس القضاء (٣)، وهي حجة شرعية في إثبات الحقوق، دل عليها الكتاب والسنة والإجماع والعقل (٤)، وركن الشهادة هو لفظ "أشهد" دون غيره من الألفاظ، ولو أفادت معنى العلم واليقين (٥)؛ لأن في لفظ أشهد معنى المشاهدة والقسم والإخبار في الحال، وهي معاني مفقودة في غيره. واشتراط لفظ "أشهد" هو مذهب الحنفية، والمالكية في الصحيح، والشافعية والحنابلة، وهو الراجح من مذهب الإمامية (٦).

---

(١) انظر: فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب المعروف بحاشية الجمل، سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري المعروف بالجمل، ٣/ ٤٢٨.
(٢) انظر: نَيْلُ المآرِب بشَرح دَليل الطَّالِب، عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب بن سالم التغلبي الشَّيْبَاني، مكتبة الفلاح، الكويت، ط ١، ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م، ٢/ ٤٧٠.
(٣) انظر: حول معنى الشهادة، وحبل الشرع المتين وعروة الدين المبين، الخجندي، ٦/ ٣١٠، ويقارن حول تعريفات قريبة: فتح الوهاب شرح منهج الطلاب، الشيخ زكريا الأنصاري، ٢/ ٢٢٠، وعقود الجواهر المنيفة في أدلة مذهب أبي حنيفة، محمد مرتضى الحسيني، ٢/ ٤٠، وفتح القدير، ابن الهمام، ٤/ ٣٦٤.
(٤) حول تفصيل هذه الأدلة وكيفية الاستدلال بها انظر: صحيح البخاري، البخاري، ٥/ ٨٨، وسنن ابن ماجه، محمد بن يزيد القزويني، مطبعة عيسى البابي الحلبي، ١٩٧٢ م، ٢٠/ ٧٧٨، والدراري المضية، محمد علي الشوكاني، مطبعة مصر الحرة، ط ١، ١٣٤٧ هـ، ٢/ ٢١٦، والفتاوى الهندية (الفتاوى العالمكيرية)، جماعة من علماء الهند، ٣/ ٤٥٠.
(٥) انظر: الدراري المضية، محمد علي الشوكاني، مطبعة مصر الحرة، ط ١، ١٣٤٧ هـ، ٢/ ٢١٦، والفتاوى الهندية (الفتاوى العالمكيرية)، جماعة من علماء الهند، ٣/ ٤٥٠.
(٦) انظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، علاء الدين الكاساني، ٦/ ٢٧٣، وحاشية ابن الشاط على كتاب الفروق، ابن الشاط، ٤/ ٥٧، وتبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام، ابن فرحون، ١/ ٣١٨، وشرح منح الجليل على مختصر العلامة خليل، وبهامشه حاشية المسماة تسهيل منح الجليل، الشيخ محمد عليش، ٨/ ٤٠٦، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير، محمد عرفة الدسوقي، ٤/ ١٦٥، والهداية الكافية الشافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية المعروف بشرح حدود ابن عرفة، أبو عبد الله محمد بن قاسم الأنصاري الرصاع التونسي المالكي، المكتبة العلمية، =