كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

فهرس الأعلام والألقاب والمذاهب والفرق والأماكن والبلدان - ج: 3 - ص: 327

٣٧. أَبُو بَكْرِ الْبَلْخِيُّ: أَبُو بَكرٍ مُحَمَّد بن أَبَانَ البَلخِيُّ، مُستَملِي وكيع، لَقِيَ ابن عُيَينَة وابنَ وهبٍ كبار الحُفّاظ، وروى عنه البخاري في صحيحه، تُوفِّيَ سَنَةَ ١٧١ هـ/٧٨٧ م (١).

٣٨. أَبُو بَكْر الخَضّافُ: أَبُو بَكرٍ أَحمَدُ بن عمرو بن مُهَيْرٍ الشَّيبَانيّ، الفَقيهُ الحَنَفيُّ، المُحَدِّث العلَّامة، أحد الفُقَهَاء على مذهبِ الحَنَفِيَّةِ، حَدَّثَ عَن خلقٍ كثير ... وَكَانَ فاضلا عالما بمذاهب أصَحَابه، له كتاب "الخراج" و "الحِيَل" و "أحكام الأوقاف"، و "الوَصَايَا"، تُوفِّيَ سَنَةَ ٢٦١ هـ/ ٨٧٥ م (٢).

٣٩. أَبُو جعفر الطحاوي: أَحمَدُ بن مُحَمَّد بن سلامة ابن سَلَمَةَ بن عبد المَلِكِ، الفَقِيهُ الحَنَفِيّ، وُلد سَنَةَ ٢٢٩ هـ/ ٨٤٤ م، وتَلَقَّى العلم من بن أبِي عِمرَانَ الحَنَفِيّ حَتَّى بَرَعَ وفَاقَ أَهَلَ زَمَانِهِ، وهو أحد الثقات الأثبات، والحفاظ الجهابذة، كَتَبَ مُصَنَّفَاتٍ مفيدة، منها: أحكام القرآن، واختلاف العلماء، والتاريخ الكَبِير، تُوفِّيَ سَنَةَ ٣٢١ هـ/٩٣٣ م (٣).

٤٠. أَبُو جعفر المنصور: أبُو جَعَفرِ عبد الله بنُ مُحَمَّد بن علِيُّ بن عبد الله بن عبَّاس بن عبد المُطَّلِبِ المُكَنَّى بالمنصور، بويع منتصف ذي الحجَّة سَنَةَ ستٍّ وثلاثين ومائةٍ، أشهر وأقوى سلاطين الدولة العباسية، تُوفِّيَ لست خلون من ذي الحجة سَنَةَ ١٥٨ هـ/٧٧٥ م (٤).

٤١. أَبُو حامِدُ الغزالِيُّ: حجَّة الإسلام زينُ الدّين أَبُو حَامد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحمَدُ الغزاليّ الطوسيُّ الشَّافِعِيّ، ولد ٤٥٠ هـ/ ١٠٨٥ م، اشتغل بالعلم في طوس ثمَّ نيسابور، وأقام بدمشق وبيت المَقدِّس مُجتهدا في التعليم والعبادة والمجاورة والتأليف، له تصانيف مشهُورة منها: "إحياء عُلُوم الدّين"، تُوفِّيَ بطوس سَنَةَ ٥٠٥ هـ/١١١٢ م (٥).

---

(١) انظر: المستخرج من كُتب الناس للتَّذكرة، عبد الرحمن ابن منده، ٣/ ٤٥٤، والمنتظم في تاريخ الأمم والملوك، عبد الرحمن بن الجوزي، ١١/ ٣٢٧.
(٢) انظر: الوافي بالوفيات، الصفدي، ٧/ ١٧٤، وتاج التراجم، ابن قطلوبغا الحنفي، ٩٧.
(٣) انظر: البداية والنهاية، إسماعيل بن كثير،١١/ ١٩٨.
(٤) انظر: المستخرج من كتب الناس للذكرة، عبد الرحمن بن منده،٣/ ٣٩٤.
(٥) انظر: الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل، العليمي،١/ ٢٩٩.