كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

فهرس الأعلام والألقاب والمذاهب والفرق والأماكن والبلدان - ج: 3 - ص: 352

المعتد بالله هشام بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر، الذي انتهت حياته سَنَةَ ٤٢٨ هـ، وبموته انتهت الدولة الأموية بالأندلس (١).

١٣٦. دَيْرُ هِرَقْلَ: دَيْرُ هِرَقلَ القديم، وقيل: اسمه دير هزقل أو دير حزقيال؛ موضع ببغداد يقع على شاطئ نهر دجلة في الطريق إلى واسط، وكان من أعظم ديارات النصارى (٢).

١٣٧. الديوان: لفظة فارسية معربة، وتعني السجل أو الدفتر، ثم صار الديوان علمًا على المكان الذي تُحفظ فيه السجلات والدفاتر الرسمية، والمكان الذي تُدارُ منه شئون الدولة الإدارية، والديوان يقابل الوزارة في عصرنا الحاضر. وأول مَن أسَّسَ الديوان في الإسلام الخليفة عمر بن الخطاب، سَنَةَ ١٥ هـ، وقيل: ٢٠ هـ (٣).

١٣٨. الرَّافِعِيُّ: أبو القاسم عبد الكريمُ بنُ مُحَمَّد بن الفَضلُ الرَّافِعِيُّ القَزوينيُّ الشافعيّ، قيل: إنه لم يُرَ في بلاد العَجَم مثله، كَانَ ذا فنون، حَسَن السِّيرة، فكَانَ أوحدَ عصره في العلوم الدينية، أصولا وفُروعًا، ومجتهدَ زمانِه في المذهب، وفريدَ وقتهِ في التَّفسير. كَانَ لَهُ مجلسٌ بقزوين للتَّفسير، له مُصَنّفاتٌ منها: "الشرح الكبير"، تُوُفِّيَ سَنَةَ ٦٢٣ هـ/ ١٢٢٦ م (٤).

---

(١) انظر: مسالك الأبصار في ممالك الأمصار، أحمد بن يحيى بن فضل الله القرشي العدوي العمري (ت ٧٤٩ هـ)، المجمع الثقافي، أبو ظبي، ١٤٢٣ هـ، ٢٤/ ١٣.
(٢) انظر: مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع، صفي الدين بن شمائل القطيعي، ٢/ ٥١١، ومعالم التنزيل في تفسير القرآن، الحسين بن مسعود البغوي (ت ٥١٠ هـ)، حققه وخرج أحاديثه: محمد عبد الله النمر وعثمان جمعة ضميرية وسليمان مسلم الحرش، دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض، ط ٤، ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م، ١/ ٣١٩.
(٣) انظر: المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، جواد علي، ٩/ ٢٧٣، وتاريخ النظم والحضارة الإسلامية، فتحية النبراوي، دار المسيرة، عمّان، ٢٠١٢ م، ١١٥.
(٤) انظر: العبر في خبر من غبر، شمس الدين الذهبي، ٣/ ١٩٠، وشذرات الذهب في أخبار مَن ذهب، ابن العماد الحنبلي، ٧/ ١٨٩.