كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

تمهيد - أولا: حكمة تشريع النظارة على الوقف - ج: 2 - ص: 320

ولذا رسمت الشريعة الربانية حدود التصرفات النافذة لكل متولٍّ على غيره؛ ومنها النظارة على الوقف .. وهو المحافظة على المال وتنميته؛ إذ اتفقت الأمة - بل سائر الملل - على أن شريعة الله وضعت للمحافظة على الضروريات الخمس؛ وهي الدِّين والنفس والنسل والمال والعقل، فكل ما يتضمن حفظ هذه الأصول الخمسة فهو مصلحة، وكل ما يفوِّت هذه الأصول فهو مفسدة، ودفعها مصلحة (١)، قال السيوطي: "القاعدة الخامسة: تصرُّف الإمام على الرّعيّة منوط بالمصلحة، هذه القاعدة نصَّ عليها الشافعي في الأمِّ؛ فقال: منزلة الإمام من الرّعيّة منزلة الولي من اليتيم" (٢)، وقال السيوطي: "المتصرِّف عن الغير شرطه أن يتصرَّف بالمصلحة" (٣).

ومن هنا كانت النظارة على الوقف مبناها على المصلحة، والمصلحة من المفاهيم الكلية التشريعية القطعية؛ حيث جاءت الشريعة الكاملة الفاضلة المحمدية، التي هي أكمل شريعة نزلت من السماء على الإطلاق، وأجلُّها وأفضلها وأعلاها وأقومها .. بمصالح العباد في المعاش والمعاد (٤)، وهي كما قال الشاطبي: "إن المعلوم من الشريعة أنها شُرعت لمصالح العباد، فالتكليف كله إمَّا لدرء مفسدة، وإمَّا لجلب مصلحة، أو لهما معًا" (٥).

---

(١) انظر: المستصفى في علم الأصول، أَبُو حامد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الغزالي الطوسي، تحقيق: مُحَمَّد بن سليمان الأشقر، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م، ١/ ٤١٧، والموافقات، إبراهيم بن موسى بن مُحَمَّد اللخمي الغرناطي الشاطبي، تحقيق: أَبُو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن عفان، القاهرة، ط ١، ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م، ١/ ٣٨.
(٢) الأم، أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إدريس بن العباس بن عثمان المطلبي القرشي المكي الشافعي، دار المعرفة بيروت، ١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م، ذكرها عند تعرضه لباب الفيء، قال: "مَنْزِلَةَ الْوَالِي مِنْ رَعِيَّتهِ بِمَنْزِلَةِ وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ"، ٤/ ١٦٤، والأشباه والنظائر، عبد الرحمن بن أَبِي بكر الخضيري السيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١١ هـ/ ١٩٩٠ م، ١/ ١٢١، والقواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، د. مُحَمَّد مصطفى الزحيلي، ١/ ٤٩٣، دار الفكر، دمشق، ط ١، ١٤٢٧ هـ/ ٢٠٠٦ م.
(٣) الأشباه والنظائر، عبد الرحمن بن أَبِي بكر الخضيري السيوطي، ١/ ٤٩، والقواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، د. مُحَمَّد مصطفى الزحيلي، ١/ ٤٩٣.
(٤) انظر: إعلام الموقعين عن رب العالمين، مُحَمَّد بن أَبِي بكر بن أَيُّوب بن سعد شمس الدِّين بن قيم الجوزية، تحقيق: مُحَمَّد عبد السلام إبراهيم، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١١ هـ/ ١٩٩١ م، ٢/ ٩٣.
(٥) الموافقات، الشاطبي، ١/ ١٩٩.