(٢) حسن: أخرجه ابن أبي شيبة "١٢/ ١١٨"، وأحمد "١/ ١٢٥ - ١٢٦"، والبخاري في "الأدب المفرد" "١٠٣١"، والترمذي "٣٧٩٨"، وابن ماجه "١٤٧"، والبزار "٧٤٠، ٧٤١"، والحاكم "٣/ ٣٨٨"، وأبو نعيم في "الحلية" "١/ ١٣٩، ١٤٠"، "٧/ ١٣٥"، وأبو يعلى "٤٩٢"، والخطيب في "تاريخ بغداد" "١/ ١٥١"، البغوي "٣٩٥١" من طرق عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، به. قلت: إسناده حسن، هانئ بن هانئ، قال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن المديني: مجهول. وقال الحافظ في "التقريب": مستور. (٣) صحيح بشواهد: أخرجه ابن ماجه "١٤٧"، والبزار "٧٤٠"، وأبو يعلى "٤٠٤"، وأبو نعيم في "الحلية" "١/ ١٣٩" من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، به. قلت: إسناده حسن، هانئ بن هانئ، لا بأس به كما قال النسائي، والحديث يرتقي للصحة بشواهد له عن عائشة: عند البزار "٢٦٨٥" كشف الأستار، وعن رجل من الصحابة: عند النسائي "٨/ ١١١"، والحاكم "٣/ ٣٩٢، ٣٩٢ - ٣٩٣". والمشاش: رءوس العظام وأطرافها، كالمرفقين والكتفين والركبتين. (٤) صحيح: أخرجه النسائي "٨/ ١١١"، والحاكم "٣/ ٣٩٢، ٣٩٢ - ٣٩٣" من طريق سفيان، عن الأعمش، به. قلت: إسناده صحيح، رجاله ثقات.