كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

الطبقة الثانية عشرة - ١٨٧٤ - أحمد بن حنبل - ج: 9 - ص: 269

شرائع فهو جهمي ومن لم ير الاستثناء في الإيمان فهو مرجئ والزنى والسرقة وقتل النفس والشرك كلها بقضاء وقدر من غير أن يكون لأحد على الله حجة إلى أن قال والجنة والنار خلقتا ثم خلق الخلق لهما لا تفنيان ولا يفني ما فيهما أبداً إلى أن قال والله تعالى على العرش والكرسي موضع قدميه إلى أن قال وللعرش حملة ومن زعم إن ألفاظنا بالقرآن وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفره فهو مثله وكلم الله موسى تكليماً من فيه إلى أن ذكر أشياء من هذا الأنموذج المنكر والأشياء التي والله ما قالها الإمام فقاتل الله واضعها ومن أسمج ما فيها قوله ومن زعم أنه لا يرى التقليد ولا يقلد دينه أحداً فهذا قول فاسق عدو لله فانظر إلى جهل المحدثين كيف يروون هذه الخرافة ويسكتون عنها.

الدارقطني حدثنا جعفر الخلدي أخبرنا العباس بن يوسف حدثني عمي محمد بن إسماعيل بن العلاء حدثني أبي قال دعاني رزق الله بن الكلوذاني فقدم إلينا طعاماً كثيراً وفينا أحمد وبن معين وأبو خيثمة فقدمت لوزينج أنفق عليها ثمانين درهماً فقال أبو خيثمة هذا إسراف فقال أحمد بن حنبل لو ان الدنيا في مقدار لقمة ثم أخذها مسلم فوضعها في فم أخيه لما كان مسرفاً فقال له يحيى صدقت وهذه حكاية منكرة.

قال حنبل بن إسحاق سالت أبا عبد الله عن الأحاديث التي تروى عن النبي ﷺ "إن الله ينزل إلى سماء الدنيا" (٢٩١) فقال نؤمن بها ونصدق بها ولا نرد شيئاً منها إذا كانت أسانيد صحاحاً ولا نرد على رسول الله ﷺ قوله ونعلم إن ما جاء به حق.

الخلال حدثنا عبد الله بن أحمد قال رأيت كثيراً من العلماء والفقهاء والمحدثين وبني هاشم وقريش والأنصار يقبلون أبي بعضهم يده وبعضهم رأسه ويعظمونه تعظيماً لم أرهم يفعلون ذلك بأحد من الفقهاء غيره ولم أره يشتهي ذلك ورأيت الهيثم بن خارجة والقواريري وأبا معمر وعلي بن المديني وبشاراً الخفاف وعبد الله بن عون الخراز وبن أبي الشوارب وإبراهيم الهروي ومحمد بن بكار ويحيى بن أيوب وسريج بن يونس وأبا خيثمة ويحيى بن معين وبن أبي شيبة وعبد الأعلى النرسي وخلف بن هشام وجماعة لا أحصيهم يعظمونه ويوقرونه.

---

(٢٩١) صحيح: أخرجه البخاري (١١٤٥)، ومسلم (٧٥٨)، وأبو داود (١٣١٥) من طريق مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة وأبى عبد الله الأغَرِّ، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "ينزل ربُّنا ﵎ كلَّ ليلة إلى السماء الدُّنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعونى فأستجيب له، من يَسألنى فَأعطيه، من يستغفرنى فأغفر له".