وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: لا يحتج به، وأورد الذهبي الحديث في ترجمته في "الميزان". (٢) صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة "٨/ ٥١٥" و"١١/ ٢٧"، وفي "الإيمان" له "١٧" و"١٨"، وأحمد "٢/ ٤٧٢"، وأبو داود "٤٦٨٢"، والترمذي "١١٦٢"، والحاكم "١/ ٣"، والآجري في "الشريعة" "ص ١١٥"، وأبو نعيم في "الحلية" "٩/ ٢٤٨"، والقضاعي في "مسند الشهاب" "١٢٩١" والبغوي "٣٤٩٥" من طرق عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، به مرفوعا. قلت: إسناده حسن، محمد بن عمرو، هو ابن علقمة الليثي، صدوق كما قال الحافظ في "التقريب". وأخرجه ابن أبي شيبة "٨/ ٥١٦" و"١١/ ٢٧ - ٢٨"، وفي "الإيمان" له "٢٠"، وأحمد "٢/ ٥٢٧"، والدارمي "٢/ ٣٢٣"، والحاكم "١/ ٣" من طريق سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عجلان، عن القعقاع ابن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به. قلت: إسناده حسن، محمد بن عجلان، صدوق كما قال الحافظ في "التقريب".