كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

٢١٨٠ - مسلم - الراوون عنه - ج: 10 - ص: 184

وبه: حدثنا مسلم حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه قال عبد الله: قال رسول الله Object: "لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان" (١٨٩).

قرأت على زينب بنت عمر بن كندي عن المؤيد وأخبرنا القاسم بن أبي بكر الإربلي (١٩٠) أخبرنا المؤيد أخبرنا الفراوي أخبرنا عبد الغافر أخبرنا ابن عمرويه حدثنا ابن سفيان سمعت مسلماً حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله Object من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة (١٩١).

فصل: عدي بن عميرة الكندي خرج له مسلم ما روى عنه غير قيس ابن أبي حازم وخرج مسلم لقطبة بن مالك وما حدث عنه سوى زياد بن علاقة وخرج مسلم لطارق بن أشيم وما روى عنه سوى ولده أبي مالك الأشجعي وخرج لنبيشة الخير وما روى عنه إلا أبو المليح الهذلي.

ذكرنا هؤلاء نقضاً على ما ادعاه الحاكم من أن الشيخين ما خرجا إلا لمن روى عنه اثنان فصاعداً.

نقل أبو عبد الله الحاكم أن محمد بن عبد الوهاب الفراء قال: كان مسلم بن الحجاج من علماء الناس ومن أوعية العلم.

الحاكم: سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم سمعت أحمد بن سلمة يقول: رأيت أبا زرعة وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما ثم ذكر مصنفات إمام أهل الحديث مسلم Object كتاب "المسند الكبير" على الرجال وما أرى أنه سمعه منه أحد كتاب "الجامع على الأبواب" رأيت بعضه بخطه كتاب "الأسامي والكنى" كتاب "المسند الصحيح" كتاب "التمييز كتاب "العلل" كتاب "الوحدان" كتاب "الأفراد" كتاب "الأقران" كتاب "سؤالاته أحمد بن حنبل" كتاب "عمرو بن

---

(١٨٩) صحيح. أخرجه مسلم (١٨٢٠). كما أخرجه البخاري (٧١٤٠).
(١٩٠) الإربلى: نسبة إلى إربلِ، وهى قلعة على مرحلتين من الموصل.
(١٩١) أخرجه مسلم (٣٢١)، كما أخرجه البخاري (٦٢١).