كتاب جامع الأصول

الفرع الثالث: في جماعة متفرقة - [١٦٠] أحيحة بن الجلاح - ج: 12 - ص: 185

[١٦٠] أُحَيْحَة بن الجُلاح

قد جاء في كتاب «الموطأ» في ذكر أُحيحَة بن الجُلاح أنه رجل من الأنصار وليس أنصارياً، وإنما أراد أنه من القبيلة التي صارت بعد أنصاراً، فإن الأنصار اسم إسلامي، سمَّى الله عزَّ وجل- به الأوس والخزرج ولم يكونوا يدعون ⦗١٨٦⦘ الأنصار قبل نصرتهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ولا قبل نزول القرآن بذلك، وأحيحة جاهلي قديم، ولم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم- ولا قاربه، وهو في سن هاشم بن عبد مناف، وهو الذي خلَفه على سلمى بنت عمرو بن زيد من بني عدي بن النجار بعد موت هاشم عنها فولدت له عمرو بن أحيحَة وهو أخو عبد المطلب بن هاشم لأمِّه (١) .

وإنما فائدة هذا الحديث الذي جاء فيه ذكر أُحيحة أن القاتل كان يرث في الجاهلية ممن قتله فأبطل الإسلام ذلك، فصارت سنة في قاتل العمْد أنه لا يرث من قتل، واختُلف في قاتل الخطأ (٢) .

أُحَيْحة: بضم الهمزة، وفتح الحائين المهملتين، وبينهما ياء ساكنة معجمة بنقطتين تحتها.

والجُلاح: بضم الجيم، وتخفيف اللام، وبالحاء المهملة.

---

(١) ساقطة من خ.
(٢) انظر طبقات ابن سعد ١ / ٧٩.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٦٠) في المحبر ص ٤١٢، ٤٥٦والإصابة (١/٢٣-٢٤) .