[الفرع الثاني: فيما ليس بمتعين]
١٦٣٥ - (خ م ت د س) أنس بن مالك - رضي الله عنه - «أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- نَحَرَ سَبْعَ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قياماً، وضَحَّى في المدينة بِكبْشَيْنِ أقْرَنَيْنِ أمْلَحَينِ» .
وفي رواية: «ضَحَّى بكَبْشَينِ أقْرَنَيْنِ أمْلَحَيْنِ، يَذْبَحُ، ويُكَبِّرُ، ويُسَمِّي، ويَضَعُ رِجْلَهُ على صَفْحتهما» . هذه رواية أبي داود.
وفي رواية البخاري ومسلم قال: «ضَحَّى النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- بِكَبشَينِ أملحَينِ، فَرَأيتُهُ واضعا قَدَمَهُ على صفَاحِهِما، يُسَمِّي ويُكَبِّرُ، فَذَبَحهُما بيَدهِ» .
زاد في روايةٍ: «أقْرَنَينِ» .
وفي أخرى للبخاري: «أنَّهُ كان يضَحِّي بِكَبْشَينِ أَقْرَنَيْنِ، ويضعُ رِجْلَهُ على صَفْحتهما، ويَذْبَحُهُما بِيَدِهِ» .
وفي أخرى لمسلم بِنَحوه، ويقول: «بسم الله، والله أكبر» .
وفي أخرى له قال: «كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يُضَحِّي بِكَبْشَينِ وأنا أُضَحي بِكَبْشَيْنِ» .
وأخرج الترمذي نحو رواية البخاري ومسلم مع الزيادة. ⦗٣٢٥⦘
وأخرج النسائي رواية مسلم الآخِرةَ.
وللنسائي أيضاً قال: «خَطَبنا رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم انْكَفأ إلى كَبْشَينِ أمْلَحيْنِ، فَذَبحَهُما» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(أملحين) كبش أملح: إذا كان بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض.
(١) أخرجه البخاري ٣ / ٤٤١ في الحج، باب من نحر بيده، وباب من بات بذي الحليفة حتى أصبح، وباب رفع الصوت بالإهلال، وباب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال، وباب نحر البدن قائمة، وفي الجهاد، باب الخروج بعد الظهر، وباب الإرداف في الغزو والحج، ومسلم رقم (١٩٦٦) في الأضاحي، باب استحباب الضحية وذبحها مباشرة بلا توكيل، والترمذي رقم (١٤٩٤) في الأضاحي، باب ما جاء في الأضحية بكبشين، وأبو داود رقم (٢٧٩٣) و (٢٧٩٤) في الأضاحي، باب ما يستحب من الضحايا
، والنسائي ٧ / ٢١٩ و ٢٢٠ في الضحايا، باب الكبش، وباب وضع الرجل على صفحة الضحية، وباب تسمية الله عز وجل على الضحية، وباب التكبير عليها، وباب ذبح الرجل أضحيته بيده، وأخرجه أيضاً ابن ماجة رقم (٣١٢٠) في الأضاحي، باب أضاحي رسول الله صلى الله عليه وسلم، والدارمي في السنن ٢/ ٧٥، في الأضاحي، باب السنة في الأضحية، وأحمد في المسند ١ / ١٠١ و ١١٥ و ١٣٠ و ١٧٨ و ١٨٣ و ١٨٩ و ٢١١ و ٢١٤ و ٢٢٢ و ٢٥٥ و ٢٥٨ و ٢٦٨ و ٢٧٢ و ٢٧٩ و ٢٨١.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه أحمد (٣/، ٩٩ ٢٧٢) قال: ثنا هشيم، وفي (٣/١١٥) قال: ثنا يحيى، وفي (٣/، ١١٨، ١٨٣ ٢٧٨) قال: ثنا وكيع. وفي (٣/١٨٣) قال: ثنا وكيع، ومحمد بن جعفر، وفي (٣/٢٢٢) قال: ثنا هاشم، وفي (٣/٢٥٥) قال: ثنا محمد بن جعفر، وفي (٣/٢٧٢) قال: ثنا محمد بن جعفر، وحجاج، وفي (٣/٢٧٢) أيضا قال: ثنا وكيع، ويحيى بن سعيد، والدارمي (١٩٥١) قال: نا سعيد بن عامر، والبخاري (٧/١٣١) قال: ثنا آدم بن أبي إياس، ومسلم (٦/٧٧) قال: ثنا يحيى بن يحيى قال: نا وكيع، وفي (٦/٧٨) قال: ثنا يحيى بن حبيب، قال: ثنا خالد بن الحارث، وابن ماجة (٣١٢٠) قال: ثنا نصر ابن علي الجهضمي، قال: ثنا أبي، وفي (، ٣١٢٠ ٣١٥٥) قال ابن ماجة: ثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر، والنسائي (٧/٢٣٠) قال: نا إسماعيل بن مسعود، قال: ثنا خالد، وفي (٧/٢٣٠) أيضا قال: نا أحمد بن ناصح، قال: ثنا هشيم، وفيه أيضا (٧/٢٣٠) قال: نا القاسم بن زكريا، قال: ثنا مصعب بن المقدام، عن الحسن بن صالح، وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على المسند (٣/٢٧٩) قال: ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري أبو القاسم، قال: ثنا عمي يعقوب بن إبراهيم، عن شريك، وابن خزيمة (٢٨٩٥) قال: ثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر، وفي (٢٨٩٦) قال: ثنا علي بن خشرم، قال: نا عيسى بن يونس.
جميعهم - هشيم، ويحيى بن سعيد، ووكيع، ومحمد بن جعفر، وهاشم، وحجاج، وسعيد بن عامر، وآدم، وخالد، وعلي الجهضمي، والحسن، وشريك، وعيسى - عن شعبة.
٢ - وأخرجه أحمد (٣/١٤٤) قال: ثنا يونس، وفي (٣/٢٥٨) قال: ثنا عفان. كلاهما - يونس، وعفان- عن أبان بن يزيد العطار.
٣ - وأخرجه أحمد (٣/١٧٠) قال: ثنا محمد بن جعفر، وفي (٣/١٨٩) قال: ثنا إسماعيل، ومسلم (٦/٧٨) قال: ثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عدي، والنسائي (٧/٢٣١) قال: نا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا يزيد بن زريع. أربعتهم - ابن جعفر، وإسماعيل، وابن أبي عدي، وابن زريع- عن سعيد بن أبي عرويبة.
٤ - وأخرجه أحمد (٣/٢١١) قال: ثنا عبد الصمد، وفي (٣/٢١٤) قال: ثنا عبد الملك، والبخاري (٩/١٤٦) قال: ثنا حفص بن عمر، وأبو داود (٢٧٩٤) قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، أربعتهم -عبد الصمد، وعبد الملك، وحفص، ومسلم- عن هشام الدستوائي.
٥- وأخرجه أحمد (٣/٢٥٨) قال: ثنا عفان، وبهز، والبخاري (٧/١٣٣) (قال: ثنا حجاج بن منهال، ثلاثتهم - عفان، وبهز، وحجاج - عن همام بن يحيى.
٦ - وأخرجه البخاري (٧/١٣٣) ، ومسلم (٦/٧٧) ، والترمذي (١٤٩٤) ، والنسائي (٧/٢٢٠) عن قتيبة ابن سعيد، قال: ثنا أبو عوانة.
ستتهم - شعبة، وأبان، وسعيد، وهشام، وهمام، وأبو عوانة - عن قتادة، فذكره.
