كتاب جامع الأصول

حرف الهمزة - الكتاب التاسع: في الآنية - ج: 1 - ص: 385

[الكتاب التاسع: في الآنية]

١٧٨ - (خ م ت د س) عبد الرحمن بن أبي ليلى - رحمه الله - قال: إنَّهم كانوا عند حُذيْفَةَ بالمدائن (١) ، فاستَسقَى، فسقَاهُ مَجُوسِيّ في إناءٍ من فِضَّةٍ، فرمَاهُ به، وقال: إنِّي قد أمرتُه ألا يَسْقِيَني فيه، إني سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا تَلْبَسُوا الحريرَ ولا الدِّيباجَ، ولا تَشْرَبوا في آنيةِ الذهب والفِضَّة، ولا تأكلوا في صِحافها، فإنَّها لهم في الدنيا» . زاد في رواية: «ولكم في الآخرة» .

هذه رواية البخاري ومسلم.

ولمسلم أيضًا بنحوه، وليس فيه، ولا «تأكلُوا في صحافِها» .

وأخرجه الترمذي وأبو داود نحو مسلم.

وأخرجه النسائي قال: استَسْقَى حُذَيفةُ، فأتاه دِهقَانٌ بماءٍ في إناءٍ من فضَّةٍ، فَحَذَفَهُ ثم اعتذَرَ إليهم مما صنع به، وقال: إنَّني نَهيتُه، فلم يَنْتَهِ، سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... وذكر الحديث، مثلَ مسلم (٢) . ⦗٣٨٦⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

دِهُقان (٣) : الدِّهقان: رئيس القرية، والمقدّم على الجماعة من الفلاحين والتُّناء (٤) .

---

(١) بلد عظيم على دجلة بينها وبين بغداد سبعة فراسخ، كانت مسكن ملوك الفرس، وبها إيوان كسرى وكان فتحها على يد سعد بن أبي وقاص في خلافة عمر سنة ست عشرة، وكان حذيفة عاملاً عليها في خلافة عمر ثم عثمان إلى أن مات بعد قتل عثمان.
(٢) البخاري ١١/٤٨٦ في الأطعمة، باب الأكل في إناء مفضض و ١٢/١٩٨ في الأشربة، باب آنية الفضة و (٤٠٢) و (٤٠٣) في اللباس، باب لبس الحرير للرجال و (٤٠٧) في اللباس، باب افتراش الحرير. وأخرجه مسلم رقم (٢٠٦٧) في اللباس والزينة، باب تحريم استعمال إناء الذهب ⦗٣٨٦⦘ والفضة، والترمذي رقم (١٨٧٩) في الأشربة، باب ما جاء في كراهية الشرب في آنية الفضة والذهب، وأبو داود رقم (٣٧٢٣) في الأشربة، باب الشراب في آنية الذهب والفضة، والنسائي ٨/١٩٨ و ١٩٩ في الزينة، باب النهي عن لبس الديباج، وأخرجه ابن ماجة رقم (٣٤١٤) في الأشربة، باب الشرب في آنية الفضة.
(٣) بكسر الدال وضمها - معرب.
(٤) تنأت بالبلد تنوءاً: قطنته، والتانئ من ذلك، وهم تناء، أي مقيمون، والاسم التناءة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه الحميدي (٤٤٠) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن أبي نجيح، وأحمد (٥/٣٩٧) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون. قال أبو عبد الرحمن - عبد الله بن أحمد-: قال أبي، قال معاذ: حدثنا ابن عون. وفي (٥/٤٠٤) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: حدثنا منصور. والدارمي (٢١٣٦) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا ابن عون. والبخاري (٧/٩٩) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سيف بن أبي سليمان. وفي (٧/١٤٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون. وفي (٧/١٩٤) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت ابن أبي نجيح، ومسلم (٦/١٣٦) قال: حدثني عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن أبي نجيح، وفي (٦/١٣٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور.
(ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون.
(ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سيف. و «ابن ماجة» (٣٤١٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر. و «النسائي» (٨/١٩٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان، قال حدثنا ابن أبي نجيح. وفي الكبرى «تحفة الأشراف -٣٣٧٣» عن إسحاق، عن جرير، عن منصور.
(ح) وعن يحيى بن مخلد البغدادي، عن معافي بن عمران عن سيف.
(ح) وعن حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع، عن عبد الله بن عون، خمستهم (ابن أبي نجيح، وابن عون، ومنصور، وسيف، وأبو بشر) عن مجاهد.
٢- وأخرجه أحمد (٥/٣٨٥، ٤٠٠) قال حدثنا وكيع. وفي (٥/٣٩٦) قال حدثنا عفان. وفي (٥/٣٩٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «البخاري» (٧/١٤٦) قال: حدثنا حفص بن عمر. وفي (٧/١٩٣) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «مسلم» (٦/١٣٦) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع.
(ح) وحدثنا ابن المثني، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر.
(ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي.
(ح) وحدثني عبد الرحمن بن بشر، قال: حدثنا بهز. و «أبو داود» (٣٧٢٣) قال: حدثنا حفص بن عمر، و «ابن ماجة» (٣٥٩٠) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «الترمذي» ١٨٧٨ قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، ثمانيتهم (وكيع، وعفان، ومحمد ابن جعفر وحفص ابن عمر، وسليمان بن حرب، ومعاذ، وابن أبي عدي، وبهز) عن شعبة.
وأخرجه أحمد (٥/٣٩٠) قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، قال حدثنا أبي كلاهما (شعبة، وعبد الملك) عن الحكم.
٣- وأخرجه أحمد (٥/٤٠٨) قال: حدثنا علي بن عاصم. و «مسلم» ٦/١٣٦ قال: حدثني عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، و «النسائي» (٨/١٨٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزد، قال: حدثنا سفيان، كلاهما (على، سفيان) قولا: حدثنا يزيد بن أبي زياد.
ثلاثتهم (مجاهد، والحكم، ويزيد) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.