الباب الرابع: في فضائل الصحابة رضي الله عنهم ومناقبهم، وفيه خمسة فصول
الفصل الأول: في فضائلهم مجملاً، وفيه ثلاثة أنواع
نوعٌ أول
٦٣٥٥ - (خ م ت د س) عمران بن حصين - رضي الله عنه - أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قال: «خَيْرُ الناس قَرْني، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، قال عمران: فلا أدري أذكر بعد قَرْنِه: قرنين أو ثلاثة؟ - ثم إنَّ بعدَهم قوماً يَشْهدون ولا يُسْتَشْهدون، ويَخُونون ولا يُؤتَمنون، ويَنْذِرون ولا يُوفُون، ويَظهر فيهم السِّمَنُ» .
زاد في رواية «ويحلفون ولا يُستَحلَفون» . ⦗٥٤٨⦘ أخرجه البخاري ومسلم والترمذي.
وللترمذي أيضاً قال: «خيرُ الناس قرني، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يَلونهم، ثم يأتي من بعدِهم قوم يَتَسَمَّنُون، ويحِبُّون السِّمَنَ، يُعطُون الشهادة قبل أن يُسْأَلوها» .
وفي رواية أبي داود قال: «خيرُ أُمَّتي القرنُ الذي بُعثْتُ فيهم، ثم الذين يَلونهم، ثم الذين يَلونهم - والله أعلم: أذكر الثالث، أم لا؟ - ثم يظهر قوم يَشْهدون ولا يُسْتَشهدون، ويَنْذِرون ولا يُوفُون، ويَخُونُون ولا يُؤْتَمَنون ويَفْشُو فيهم السِّمَنُ» .
وفي رواية النسائي «خيرُكم قرني، ثم الذين يَلونهم، ثم الذين يلونهم، فلا أدري: أذكر مرتين أو ثلاثاً؟ - ثم ذكر قوماً يَخُونون ولا يُؤتَمَنون، ويَشْهدون ولا يُسْتَشْهدون، ويَنْذِرون ولا يُوفُون، ويَظْهَرُ فيهم السِّمَنُ» (١) . ⦗٥٤٩⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(القرْن) قد ذُكِرَ، وأراد: به أصحابه - صلى الله عليه وسلم-.
(ويظهر فيهم السِّمَن) يحتمل أنه أراد: أنهم يُحِبُّون التَّوَسُّع في المآكل والمشارب، وهي أسباب السِّمَن، وقيل: المعنى: أنهم يريدون الاستكثار من الأموال، ويدعون ما ليس لهم من الشرف، ويفخرون بما ليس فيهم من الخير، كأنه استعار السِّمَن إلى الأحوال عن السّمن في الأبدان.
(فشا) الشيء يفشو: إذا ظهر وانتشر.
(١) رواه البخاري ٥ / ١٩٠ في الشهادات، باب لا يشهد على شهادة جور إذا شهد، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الرقاق باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها، وفي الأيمان والنذور، باب إثم من لا يفي بالنذر، ومسلم رقم (٢٥٣٥) في فضائل الصحابة، باب فضل الصحابة ثم الذي يلونهم ثم الذي يلونهم، والترمذي رقم (٢٢٢٢) في الفتن، باب ما جاء في القرن الثالث، ورقم (٢٣٠٣) في الشهادات، باب خير القرون، وأبو داود رقم (٤٦٥٧) في السنة، باب في فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والنسائي ٧ / ١٧ و ١٨ في الأيمان النذور، باب الوفاء بالنذر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: عن زهدم بن مضرب، قال: سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما. قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. قال: عمران: لا أدري أذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد قرنه قرنين أو ثلاثة» ...
أخرجه أحمد (٤/٤٢٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. (ثم أعاد حديث حجاج وحده) وفي (٤/٤٣٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والبخاري (٣/٢٢٤) قال: حدثنا آدم. وفي (٥/٢) قال: حدثنا إسحاق. قال: حدثنا (٨/١٧٦) قال: حدثنا مسدد، عن يحيى. ومسلم (٧/١٨٥و١٨٦) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار. جميعا عن غندر. (ح) وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي، قال: حدثنا بهز (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة. والنسائي (٧/١٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.
ثمانيتهم - محمد بن جعفر، غندر، وحجاج، ويحيى بن سعيد، وآدم، والنضر بن شميل، وبهز بن أسد، وشبابة، وخالد بن الحارث - عن شعبة قال: حدثنا أبو حمزة، قال: سمعت زهدم بن مضرب، فذكره.
وعن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم. قال: ولا أعلم ذكر الثالث أم لا» .
وزاد في حديث هشام عن قتادة عند مسلم: «ويحلفون ولا يستحلفون» .
أخرجه أحمد (٤/٤٢٦) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو بن عبد الصمد. قالا: حدثنا هشام. وفي (٤/٤٤٠) قال: حدثنا عفان، وبهز. قالا: حدثنا عفان وبهز. قالا: حدثنا أبو عوانة ومسلم (٧/١٨٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد الملك الأموى. قالا: حدثنا أبو عوانة. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: حدثنا معاذ بن هشام. قال: حدثنا أبي. وأبو داود «٤٦٥٧) قال حدثنا عمرو بن عون. قال: أنبأنا (ح) وحدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة، والترمذي (٢٢٢٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة.
كلاهما - هشام الدستوائي، وأبو عوانة - عن قتادة، عن زرارة بن أوفي فذكره.
وعن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها» .
أخرجه أحمد (٤/٤٢٦) . والترمذي (٢٢٢١و٢٣٠٢) قال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث.
كلاهما - أحمد، وحسين - قالا: حدثنا وكيع. قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا هلال بن يساف، فذكره.
«*» أخرجه الترمذي (٢٢٢١و٢٣٠٢) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، فذكره.
زاد فيه محمد بن فضيل، علي بن مدرك.