كتاب جامع الأصول

الفرع الثاني: في ذكر أهل النار - نوع خامس - ج: 10 - ص: 543

[نوع خامس]

٨١٠٨ - (خ) أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن إبراهيم عليه السلام يرى أباه يومَ القيامةِ، عليه الغَبَرَةُ والقَتَرَةُ» .

وفي رواية: قال: «يَلْقَى إبراهيم أباه آزرَ يومَ القيامة وعلى وجهِ آزرَ قَتَرَة وغَبَرَة، فيقول له إبراهيم: ألمْ أقل لك: لا تعصني (١) ؟ فيقول له أبوه: فاليوم لا أعصيك، فيقول إبراهيم: يا ربِّ، إنك وعدتَني أن لاُ تخْزِيني يوم يُبْعَثُون، فأيُّ خِزْي أخزى من أبي الأبعد؟ (٢) فيقول الله: إني حرَّمتُ الجنةَ على الكافرين، ثم يقال: يا إبراهيم، ما تحتَ رِجْلَيْكَ؟ فنظر، فإذا هو بِذَيخ مُتَلطِّخ، فيؤخذ بقوائمه، فيُلْقى في النار» . ⦗٥٤٤⦘ أخرجه البخاري (٣) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(القَتَرة) : غبرة معها سواد.

(بذِيخ) الذِّيخ: ذَكَر الضباع، والأنثى: ذِيخة.

---

(١) في المطبوع: لا تعصيني، بإثبات الياء.
(٢) قال الحافظ في " الفتح ": وصف نفسه - يعني إبراهيم عليه السلام - بالأبعد، على طريق الفرض، إذ لم تقبل شفاعته في أبيه.
(٣) ٦ / ٢٧٦ في الأنبياء، باب قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} ، وفي تفسير سورة الشعراء، باب {ولا تخزني يوم يبعثون} ، وفي هذا الحديث إشكالات أوردها الحافظ في " الفتح " وذكر من استشكل الحديث من العلماء، والأجوبة عليه، فانظر " الفتح " ٨ / ٣٨٤ و ٣٨٥ في تفسير سورة الشعراء، باب {ولا تخزني يوم يبعثون} .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (٤/١٦٩ و٦/١٣٩) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله. قال: أخبرني أخي عبد الحميد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، فذكره.
* أخرجه النسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٠/١٤٣٢٤) عن أحمد بن حفص بن عبد الله، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره نحوه، فزاد، فيه: عن أبيه.