كتاب جامع الأصول

الفرع الأول: في الأيام المستحب صومها - النوع الثاني: في يوم عاشوراء - ج: 6 - ص: 305

[النوع الثاني: في يوم عاشوراء]

٤٤٣٦ - (خ م ط د ت) عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «كان عاشوراءُ يُصَامُ قبلَ رمضانَ، فلما نزلَ رمضانَ كان من شاءَ صام، ومن شاءَ أفطر» .

وفي رواية قالت: «كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- أمر بصيام يوم عاشوراء ... » الحديث.

وفي أخرى قالت: «كانوا يصومون عاشوراءَ قَبْلَ أن يُفْرَضَ رمضانُ، وكان يوماً تُسْتَرُ فيه الكعبةُ، قالت: فلما فُرِضَ رمضانُ قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: من شاء أن يصومَه فلْيَصُمْهُ، ومن شاء أن يترُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ» .

وفي أخرى قالت: «كان يومُ عاشوراءَ تصومُه قريش في الجاهلية، وكان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يصومُهُ في الجاهلية، فلما قَدِمَ المدينة صامه، وأمر ⦗٣٠٦⦘ بصيامه، فلما فُرِض رمضانُ ترك عاشوراءَ، فمن شاء صامه، ومن شاء تركَه» .

وفي أخرى: «فلما فُرِضَ رمضانُ قال: من شاءَ صامه، ومن شاءَ تركه» .

وفي أخرى: «أن قريشاً كانت تصومُ عاشوراءَ في الجاهلية، ثم أمرَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- بصيامه، حتى فُرِضَ رمضانُ، فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: من شاء صامه، ومن شاءَ فَلْيُفْطِرْ» . أخرجه البخاري ومسلم.

وأخرج الموطأ، وأبو داود، والترمذي الرواية الرابعة، وقالوا فيها: «وكان هو الفريضةَ» . بعد قوله: «فلما فُرِضَ رمضانُ» (١) .

---

(١) رواه البخاري ٤ / ٢١٢ في الصوم، باب صوم يوم عاشوراء، وباب وجوب الصوم، وفي الحج، باب قول الله تعالى: {جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس} ، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب أيام الجاهلية، وفي تفسير سورة البقرة، باب: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام} ، ومسلم رقم (١١٢٥) في الصيام، باب صوم عاشوراء، والموطأ ١ / ٢٩٩ في الصيام، باب صيام يوم عاشوراء، وأبو داود رقم (٢٤٤٢) و (٢٤٤٣) في الصوم، باب في صوم يوم عاشوراء، والترمذي رقم (٧٥٣) في الصوم، باب ما جاء في ترك الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراء.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه مالك الموطأ صفحة (١٩٩) . وأحمد (٦/٢٩) قال: حدثنا عباد بن عباد. وفي (٦/٥٠) قال: حدثنا يحيى. وفي (٦/١٦٢) قال: حدثنا يحيى بن زكريا. والدارمي (١٧٧٠) قال: أخبرنا عبد الوهاب ابن سعيد. قال: حدثنا شعيب بن إسحاق. والبخاري (٣/٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي (٥/٥١) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا يحيى. وفي (٦/٣٠) قال: حدثني محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى. ومسلم (٣/١٤٦) قال: حدثنا زهير بن حرب. قال: حدثنا جرير. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا ابن نمير. وأبو داود (٢٤٤٢) قال: حدثنا عبد الله ابن مسلمة، عن مالك، والترمذي (٧٥٣) . وفي الشمائل (٣٠٩) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني. قال: حدثنا عبدة بن سليمان، والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٢/١٧٣١٠) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى بن سعيد. وابن خزيمة (٢٠٨٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى.
ثمانيتهم - مالك، وعباد بن عباد، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن زكريا، وشعيب بن إسحاق، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن نمير، وعبدة بن سليمان - عن هشام بن عروة.
٢- وأخرجه الحميدي (٢٠٠) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا الزهري وهشام بن عروة
٣- وأخرجه أحمد (٦/٢٤٨) قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: أخبرنا يونس. والدارمي (١٧٦٧) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد. قال: حدثنا ابن أبي ذئب. والبخاري (٢/١٨٢) قال: حدثنا يحيى ابن بكير. قال: حدثنا الليث، عن عقيل. (ح) وحدثني محمد بن مقاتل. قال: أخبرني عبد الله، هو ابن المبارك. قال: أخبرنا محمد بن أبي حفصة. والبخاري (٣/٥٧) قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب. وفي (٦/٢٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. قال: حدثنا بن عيينة. ومسلم (٣/١٤٧) قال: حدثني عمرو الناقد. قال: حدثنا سفيان. (ح) وحدثنا حرملة بن يحيى. قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. وابن ماجة (١٧٣٣) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٢/١٦٤٧٠) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن أبيه، عن شعيب.
ستتهم - محمد بن أبي حفصة، ويونس بن يزيد، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وسفيان بن عيينة - عن الزهري.
٤- وأخرجه البخاري (٣/٣١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. ومسلم (٣/١٤٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح. والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٢/١٧٣٦٨) عن قتيبة. كلاهما- قتيبة، ومحمد بن رمح. - عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، أن عراك بن مالك حدثه.
ثلاثتهم - هشام بن عروة، والزهري، وعراك بن مالك - عن عروة بن الزبير، فذكره.