كتاب جامع الأصول

الكتاب الأول: في تفسير القرآن وأسباب نزوله - سورة ص - ج: 2 - ص: 335

[سورة ص]

٧٨٥ - (ت) (ابن عباس - رضي الله عنهما -) : قال: مرضَ أبو طالبٍ فجاءتْهُ قريشٌ، وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم - وعند أبي طالبٍ مجلسُ رجُلٍ - فقام أبو جهلٍ كي يمنَعه من الجلوس فيه، قال: وشكَوْه إلى أبي طالبٍ. فقال: يا ابن أَخي، ما تُريدُ من قومِكَ؟ قال: أُريدُ منهم كلمة تدينُ لهم بها العربُ، وتُؤدِّي إليهم العجمُ الجِزيةَ. قال: كلمة واحدة؟ قال: كلمة واحدة، فقال: يا عمِّ. قولوا: لا إله إلا الله. فقالوا: إلهاً واحداً؟ ما سمعنا بهذا في المِلَّة الآخرة. إنْ هذا إلا اختلاقٌ. قال: فنزل فيهم القرآن {ص. والقرآنِ ذي الذِّكْر. بل الذين كفروا في عِزَّةٍ وشقاقٍ. كم أَهلكنا من قبلِهم من قَرْنٍ فنادَوْا ولاتَ حين منَاص. وعجبوا أنْ جاءهم منْذِرٌ منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذَّاب. أجعلَ الآلهة إلهاً واحداً إنَّ هذا لشيءٌ عُجاب. وانطلقَ الملأُ منهم أن امْشُوا واصبروا على آلهتِكم إن هذا لشيءٌ يُراد. ما سمعنا بهذا في الْمِلَّةِ الآخِرة إنْ هذا إلا اخْتِلاق} [ص: ١ - ٧] . ⦗٣٣٦⦘ أَخرجه الترمذي (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(تدين) دان له يدين: إذا أطاعه، ودخل تحت حكمه.

(اختلاق) الاختلاق: الكذب.

---

(١) رقم (٣٢٣٠) في التفسير، باب ومن سورة ص، وأخرجه أحمد في " المسند " رقم (٢٠٠٨) ، وفي سنده يحيى بن عمارة الكوفي لم يوثقه غير ابن حبان، ومع ذلك فقد حسنه الترمذي، ورواه الحاكم ٢ / ٤٣٢ وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي، وأورده السيوطي في " الدر المنثور " ٥ / ٢٩٥ وزاد نسبته لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، والنسائي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١-أخرجه أحمد (١/٢٢٧) (٢٠٠٨) قال: حدثنا يحيى. و «الترمذي» (٣٢٣٢) قال: حدثنا محمود بن غيلان، وعبد بن حميد،. قالا: حدثنا أبو أحمد. (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى ابن سعيد. و «النسائى» في الكبرى (تحفة الأشراف) ٥٦٤٧ عن إبراهيم بن محمد التيمي، عن يحيى بن سعيد. (ح) عن ابن بشار عن عبد عبد الرحمن. ثلاثتهم- يحيى، وأبو أحمد، وعبد الرحمن -عن سفيان.
٢- وأخرجه أحمد (١/٢٢٨) (٢٠٠٨) ، (١/٣٦٢) (٣٤١٩) . و «النسائى» في الكبرى (تحفة الأشراف) (٥٦٤٧) عن الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، عن محمد بن عبد الله بن نمير. كلاهما -أحمد، ومحمد -عن حماد بن أسامة أبي أسامة.
كلاهما (سفيان، وحماد) عن الأعمش، عن يحيى بن عمارة، عن سعيد بن جبير، فذكره.
في رواية يحيى (يحيى بن عمارة) .
في رواية محمود بن غيلان (يحيى) ولم ينسبه.
في رواية عبد بن حميد (يحيى بن عباد) .
في رواية حماد بن أسامة (عباد بن جعفر) .