كتاب جامع الأصول

الفرع الأول: فيما يحل للمحرم، ويحرم عليه - النوع الخامس: في النكاح - ج: 3 - ص: 51

[النوع الخامس: في النكاح]

١٣٢٩ - (خ م ت د س) عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-: أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - «تَزوَّجَ ميمونةَ وهو مُحرِمٌ» . أخرجه الجماعة إلا الموطأ.

وفي راوية للبخاري قال: «تزوَّجَ مَيْمُوَنةَ في عُمْرَةِ القَضاء» .

وفي أخرى له قال: «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وهو مُحْرِمٌ، وبَنَى بها وهو حَلَالٌ، ومَاتَتْ بسَرِف» .

قال أبو داود: قال ابن المسيب: «وَهِم ابنُ عباس في تَزْويج ميمونَةَ وهو مُحْرِمٌ» .

وفي رواية للنسائي قال: «تَزَوَّجَ نبيُّ الله -صلى الله عليه وسلم- ميمونَةَ وهما مُحْرِمان» .

وفي أخرى له قال: «تَزَوَّجَ رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- وهو مُحْرِمٌ، ولم يذْكُرْ ميْمُونَةَ» .

وفي أخرى: «أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَكحَ حَرَاماً» .

وزاد أيضاً في أخرى: «جَعلَتْ أمْرَها إلى الْعبَّاسِ، فأنْكَحَها إيّاه» (١) . ⦗٥٢⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(بَنَى بها) : بنى بزوجته: دخل بها، والمستعمل في اللغة: بنى عليها. قال الجوهري ولا يقال: بنى بها.

(وَهَم) : بفتح الهاء: ذهب وهمُه إليه وبكسرها: غلط.

---

(١) أخرجه البخاري ٤ /٤٥ في الحج، باب تزويج المحرم، وفي المغازي، باب عمرة القضاء، وفي النكاح، باب تحريم نكاح المحرم، وأبو داود رقم (١٨٤٤) و (١٨٤٥) في المناسك، باب المحرم يتزوج، والترمذي رقم (٨٤٢) في الحج، باب ما جاء في الرخصة في الزواج للمحرم. والنسائي ٥ / ١٩١ و ١٩٢ في الحج، باب الرخصة في النكاح للمحرم. أقول: وقد عارض حديث ابن عباس هذا حديث عثمان الآتي برقم (١٣٣٣) ولفظه ⦗٥٢⦘ " لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب " قال الحافظ في " الفتح ": ويجمع بينه وبين حديث ابن عباس بحمل حديث ابن عباس على أنه من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عبد البر: اختلفت الآثار في هذا الحكم؛ لكن الرواية أنه تزوجها وهو حلال، جاءت من طرق شتى، وحديث ابن عباس صحيح الإسناد، لكن الوهم على الواحد أقرب إلى الوهم من الجماعة، فأقل أحوال الخبرين أن يتعارضا، فتطلب الحجة من غيرهما وحديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - عن عكرمة، عن ابن عباس. أخرجه أحمد ١/٢٤٥ (٢٢٠٠) قال: ثنا يونس، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، وفي ١/٢٧٥ (٢٤٩٢) قال: ثنا عبد الله بن بكر، ومحمد بن جعفر، قالا: ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن يعلى بن حكيم. وفي ١/٢٨٣ (٢٥٦٥) قال: ثنا عبد الرزاق، قال: نا معمر، عن أيوب، وفي ١/٢٨٦ (٢٥٩٢) ثنا عبد الأعلى عن خالد، وفي (١/٣٥٤ (٣٣١٩) قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا سعيد، عن يعلى بن حكيم. وفي ١/٣٣٦ (٣١٠٩) قال: ثنا عبد الله بن بكر، قال: نا سعيد (ح) وعبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، ويعلى ابن حكيم. وفي ١/٣٤٦ (٣٢٣٣) قال: ثنا يحيى، عن ابن جريج، قال: ثنا هشام. وفي ١/٣٥١ (٣٢٨٣) قال: ثنا يزيد، قال: نا هشام. وفي ١/٣٥٩ (٣٣٨٤) و١/٣٦٠ (٣٤٠٠) قال: ثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب «وعبد بن حميد» ٥٨٤ قال: ثني أبو الوليد، قال: ثني حماد بن سلمة، عن حميد، و «البخاري» ٥/١٨١ قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وُهيب، قال: حدثنا أيوب. و «أبو داود» ١٨٤٤ قال: حدثنا مُسَدَّد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «الترمذي» (٨٤٢) قال: حدثنا حميد بن مَسْعَدَة البصري. قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن هشام بن حسان. وفي (٨٤٣) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «النسائي» (٥/١٩١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا أحمد ابن إسحاق، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. وفي (٦/٨٧) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن محمد بن سَوَاء، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، ويعلى بن حكيم.
ستتهم - حُميد الطويل، ويعلى بن حكيم، وأيوب، وقتادة، وهشام بن حسان، وخالد- عن عكرمة، فذكره.
رواية يعلى بن حكيم: «أنَّ نَبِيَّ الله -صلى الله عليه وسلم-، تَزَوَّج مَيْمُونةَ بِنتَ الْحَارِث بِمَاء، يُقَالُ له: سَرِفُ، وهُوَ مُحْرِم، فَلَمَّا قَضَى نَبِيُّ الله -صلى الله عليه وسلم-، حَجَّتَهُ، أقْبل، حَتَّى إذَا كَانَ بِذَلِكَ الْمَاءِ، أعْرَسَ بِهَا» .
وفي رواية ابن جريج، عن هشام، زاد: «واحْتَجَمَ وهُوَ محرم» .
وفي رواية وهيب: زاد «وبنَى بها، وهو حلال» .
وفي رواية يزيد عن هشام: «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج ميمونة بنت الحارث بسرف، وهو محرم، ثم دخل بها بعد ما رجع بسرف» .
وفي رواية أحمد ١/٣٥٩: «زاد، وبنى بها حلالا بسرف، وماتت بسرف» .
رواية حميد: «أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوج ميمونة بنت الحارث وهما محرمان» .
٢ - عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، عنه.
أخرجه الحميدي (٥٠٣) و «أحمد» ٢٢١ (٩٩١٩) قالا: حدثنا سُفيان (ابن عيينة) . و «أحمد» (١/٢٢٨) (٢٠١٤) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي ١/٢٧٠ (٢٤٣٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان (الثوري) . وفي ١/٢٨٥ (٢٥٨١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/٣٦٢ (٣٤١٣) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان (الثور ي) . وفي ١/٣٣٧ (٣١١٦) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج (ح) وحجاج، عن ابن جريج. و «الدارمي» ١٨٢٩ قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٧/١٦ قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: أخبرنا ابن عيينة. و «مسلم» ٤/١٣٧ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، وإسحاق الحنظلي، جميعا عن ابن عيينة. (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا داود بن عبد الرحمن. و «ابن ماجة» (١٩٦٥) قال: حثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، و «الترمذي» ٨٤٤ قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار. و «النسائي» (٥/١٩١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا داود (وهو ابن عبد الرحمن العطار) . وفي ٥/١٩١ قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن جريج، وفي (٦/٨٧) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان (ابن عيينة) .
خمستهم - سفيان بن عيينة، وابن جريج، والثوري، وشعبة، وداود بن عبد الرحمن - عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، فذكره.