كتاب جامع الأصول

الباب الثاني: في إزالة النجاسة - الفصل الثالث: في دم الحيض - ج: 7 - ص: 94

[الفصل الثالث: في دم الحيض]

٥٠٦٧ - (خ م ط د ت س) أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما - قالتْ: «جاءتِ امرأة إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-، فقالتْ: إحدانا يُصيبُ ثوبَها من الْحَيْضَةِ: كيف تَصْنَعُ به؟ فقال: تَحُتُّهُ، ثم تقْرُصُه بالماء، ثم تَنْضَحُه، ثم تُصلِّي فيه» أخرجه الجماعة إلا النسائي.

وفي رواية النسائي: «أن امرأة استَفْتَت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- عن دَمِ الحيض يُصيبُ الثوبَ؟ قال: حُتِّيهِ، ثم اقْرُصِيه بالماء، ثم انْضَحِيه وصلِّي فيه» .

وفي رواية أخرى لأبي داود قالت: «سمعتُ امرأة تسألُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: كيف تَصْنَعُ إحدانا بثوبها إذا رأت الطهر: أتُصلِّي فيه؟ قال: تَنْظُر، فإن رأتْ فيه دماً فَلْتقْرُصْهُ بشيء من ماء، ولْتنْضَحْ ما لم تَرَ، ولْتُصَلّ فيه» (١) .

وفي أخرى بهذا المعنى، وفيه «حُتِّيه، ثم اقْرُصِيه بالماء، ثم انْضَحيه» . ⦗٩٥⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(تَحتُّه) الحتُّ والحَكُّ سواء.

(تَقْرُصُه) القَرْص: الأخذ بأطراف الأصابع، وإنما أمرها بالحتِّ والقَرْص؛ لأن غسل الدم بها أذهب وأبلغ من الفَرْك بجميع اليد.

---

(١) رواه البخاري ١ / ٣٤٩ في الحيض، باب غسل دم الحيض، وفي الوضوء، باب غسل الدم، ومسلم رقم (٢٩١) في الطهارة، باب نجاسة الدم وكيفية غسله، والموطأ ١ / ٦٠ و ٦١ في الطهارة، باب جامع الحيضة، وأبو داود رقم (٣٦٠) و (٣٦١) و (٣٦٢) في الطهارة، باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها، والترمذي رقم (١٣٨) في الطهارة، باب ما جاء في غسل دم الحيض من الثوب، والنسائي ١ / ١٥٥ في الطهارة، باب دم الحيض يصيب الثوب.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه مالك الموطأ صفحة (٦١) . والحميدي (٣٢٠) قال: حدثنا سفيان، وأحمد (٦/٣٤٥) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (٦/٣٥٣، ٣٤٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. (ح) وأبو معاوية. والدارمي (١٠٢١) قال: أخبرنا عمرو بن عون، وقال: حدثنا سفيان بن عيينة. والبخاري (١/٦٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى. وفي (١/٨٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. ومسلم (١/١٦٦) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. (ح) وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا أبو كريب. قال: حدثنا ابن نمير. (ح) وحدثني أبو الطاهر. قال: أخبرني ابن وهب، قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، ومالك بن أنس، وعمرو بن الحارث، وأبو داود (٣٦١) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي (٣٦٢) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حماد. (ح) وحدثنا مسدد، قال: حدثنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. يعني ابن سلمة. وابن ماجة (٦٢٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر والترمذي (١٣٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والنسائي (١/١٥٥) . وفي الكبرى (٢٧٧) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد. وابن خزيمة (٢٧٥) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا حماد بن زيد. (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا ابن عيينة. (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. (ح) وحدثنا سلم ابن جنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب. أن مالكا حدثهم. (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو أسامة. (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا أبو معاوية.
جميعهم - مالك، وسفيان بن عيينة وأبو معاوية، ويحيى بن سعيد، ووكيع، وابن نمير، ويحيى بن عبد الله بن سالم، وعمرو بن الحارث، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وعيسى بن يونس، وأبو خالد الأحمر، وأبو أسامة - عن هشام بن عروة.
٢- وأخرجه الدارمي (٧٧٨) قال: أخبرنا أحمد بن خالد، وفي (١٠٢٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، قال: حدثنا يزيد هو ابن زريع. وأبو داود (٣٦٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة. وابن خزيمة (٢٧٦) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عمر بن علي. (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا ابن أبي عدي.
خمستهم - أحمد بن خالد، ويزيد، ومحمد بن سلمة، وعمر بن علي، وابن أبي عدي - عن محمد بن إسحاق.
كلاهما - هشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق - عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته.