[الفرع التاسع: في صلاة الجنازة، وتشييعها]
٧١٢٣ - (خ م ت د س) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ شَهِدَ الجنازة حتى يُصَلَّىَ عليها فله قِيراط، ومن شَهِدَها حتى تُدْفَنَ فله قيراطان، قيل: وما القيراطان؟ قال: مِثْلُ الجبلين العظيمين» .
زاد في رواية: قال: ابن شهاب قال سالم بن عبد الله: وكان ابنُ عمر يصلِّي عليها، ثم ينصرف، فلما بلغه حديثُ أبي هريرة قال: «لقد ضَيَّعْنا قراريطَ كثيرة» .
وفي رواية قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «من تَبِعَ جنازة فله قيراط من الأجر» فقال ابنُ عمر: أكثرَ علينا أبو هريرة، فبعثَ إلى عائشة فسألها، فصدَّقتْ أبا هريرة، فقال ابنُ عمر: لقد فَرَّطنا في قَراريطَ كثيرة.
وفي رواية مثل الأولى إلى قوله: «مِثْلُ الجبلين العظيمين» وقال: «حتى يفرُغَ منها» .
وفي أخرى: «حتى تُوضَعَ في اللحد» . ⦗٤٤٢⦘
وفي أخرى «ومن اتَّبعَها حتى تُدْفَنَ» أخرجه البخاري ومسلم.
وللبخاري قال: «من تَبِعَ جنازةَ مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى يُصلَّى عليها ويُفرَغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كُلُّ قيراط مِثْلُ أُحُد، ومن صلَّى عليها ثم رجع قبل أن تُدْفَنَ فإنه يرجع بقيراط» .
ولمسلم قال: «من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط، فإنْ تَبِعَها فله قيراطان، قيل: وما القيراطان؟ قال: أصغرُهما مثل أُحُد» .
وفي أخرى قال: قلتُ لأبي هريرة: «وما القيراط؟ قال: مِثْلُ أُحُد» .
وفي أخرى: عن عامر بن سعد بن أبي وقاص: أنه كان قاعداً عندَ ابنِ عُمَرَ، إذ طلع خَبَّاب صاحبُ المقصورة، فقال: يا عبدَ الله بنَ عمر، ألا تسمعُ ما يقول أبو هريرة؟ يقول: إنه سمع رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: مَنْ خَرَجَ مع جنازة من بيتها، وصلَّى عليها، واتَّبعها حتى تُدْفَنَ، كان له قيراطان من أجر، كُلُّ قيراط مِثْلُ أحُد، ومن صلَّى عليها ثم رجع كان له من الأجر مِثْلُ أحُد، فأرسل ابنُ عمر خبّاباً إلى عائشةَ يسألها عن قول أبي هريرة، ثم يرجع إليه فيخبره بما قالت، وأخذ ابنُ عمر قبضة من حصى المسجد يقلِّبها في يده حتى رجع، فقال: قالت عائشةُ: صَدَقَ أبو هريرة، فضرب ابنُ عمر بالحصى الذي كان في يده الأرضَ، ثم قال: لقد فَرَّطْنا في قراريط كثيرة.
وأخرج أبو داود رواية مسلم الأولى، وزاد «أحدهما مثل أحد» وأخرج ⦗٤٤٣⦘ نحو روايته الآخرة، ولم يذكر فيها قصة الحصى، ولا قول ابن عمر.
وأخرج النسائي الرواية الأولى، والرواية التي للبخاري، وأخرج الترمذي الرواية الأولى (١) .
(١) رواه البخاري ٣ / ١٥٨ في الجنائز، باب من انتظر حتى يدفن، وباب فضل اتباع الجنائز، وفي الإيمان، باب اتباع الجنائز من الإيمان، ومسلم رقم (٩٤٥) في الجنائز، باب فضل الصلاة على الجنازة واتباعها، وأبو داود رقم (٣١٦٨) و (٣١٦٩) في الجنائز، باب فضل الصلاة على الجنائز وتشييعها، والترمذي رقم (١٠٤٠) في الجنائز، باب ما جاء في فضل الصلاة على الجنازة، والنسائي ٤ / ٧٦ و ٧٧ في الجنائز، باب ثواب من صلى على جنازة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٤٠١) قال: حدثنا علي بن إسحاق. قال: أخبرنا عبد الله (ح) وعتاب. قال: حدثنا عبد الله. والبخاري (٢/١١٠) قال: حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد. قال حدثني أبي. مسلم (٣/٥١) قال: حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى وهارن بن سعيد الأيلي. قال هارون: حدثنا. وقال الآخران: أخبرنا ابن وهب. والنسائي (٤/٧٦) قال: أخبرنا سويد. قال: أخبرنا عبد الله.
ثلاثتهم - عبد الله بن المبارك، وشبيب بن سعيد، وابن وهب- عن يونس، عن الزهري، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.
* الروايات متقاربة المعنى.
وعن عامر بن سعد بن أبي وقاص؛ أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر إذا طلع خباب صاحب المقصورة، فقال: ياعبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبوهريرة، أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «من خرج من جنازة من بيتها، وصلى عليها، ثم تبعها حتى تدفن، كان له قيراطان من أجر، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع، كان له من الأجر مثل أحد» .
فأرسل ابن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبي هريرة، ثم يرجع إليه فيخبره ماقالت: وأخذ ابن عمر قبضة من حصى المسجد يقبلها في يده حتى رجع إليه الرسول. فقال: قالت عائشة: صدق أبو هريرة فضرب ابن عمر بالحصى الذي كان في يده الأرض. ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة» .
أخرجه مسلم (٣/٥٢) قال حدثني محمد بن عبد الله بن نمير. وأبو داود (٣١٦٩) قال: حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي.
ثلاثتهم - محمد، وهارون، وعبد الرحمن - عن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا حيوة، قال: حدثني أبو صخر، وهو حميد بن زياد، أن يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه، عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه فذكره.
وبلفظ: «من صلى على جنازة كان له قيراط، ومن اتبعها حتى يفرغ من أمرها كان له قيراطان. أحدهما مثل أحد» .
أخرجه الحميدي (١٠٢١) قال: حدثنا سفيان. قال حدثنا سمي مولى أبي بكر. وأحمد (٢/٢٤٦) قال: حدثنا سفيان، أنا سألته، عن سميي. ومسلم (٣/٥١) قال: حدثني محمد بن حاتم. قال: حدثنا بهز. قال: حدثنا وهيب. قال حدثنا سهيل، وأبو داود (٣١٦٨) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا سفيان عن سمي.
كلاهما - سمي مولى أبي بكر، وسهيل بن أبي صالح - عن أبي صالح فذكره.
وبلفظ: «من صلى على جنازة فله قيراط، ومن تبعها حتى يقضى دفنها قله قيراطان، أحدهما أو أصغرهما مثل أحد» .
فذكرت ذلك لابن عمر، فأرسل إلى عائشة فسألها عن ذلك؟ فقالت: صدق أبو هريرة. فقال ابن عمر: لقد فرطنا في قراريط كثيرة.
أخرجه أحمد (٢/٤٧٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٢/٤٩٨و ٥٠٣) قال: حدثنا يزيد. والترمذي (١٠٤٠) قال: حدثنا أبو كريب. قال: حدثنا عبدة بن سليمان.
ثلاتتهم - يحيى بن سعيد، ويزيد وعبدة - عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، فذكره.
وبلفظ «من تبع جنازة وصلى عليها، فله قيراط، ومن انتظر حتى يقضى قضاءها، فله قيراطان. قالوا يارسول الله وما القيراطان؟ قال: أحدهما مثل أحد» .
أخرجه أحمد (٢/٥٢١) قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثنا هشام (ح) وعبد الوهاب. قال: أخبرنا هشام. والترمذي كتاب العلل (٥/٧٦١) قال: حدثنا محمد بن بشار. قال: حدثنا معاذ بن هشام. قال: حدثني أبي (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. قال: أخبرنا مروان بن محمد، عن معاوية بن سلام.
كلاهما - هشام، ومعاوية بن سلام - عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي مزاحم، فذكره.
وبلفظ: «من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها، ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها. ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط» .
أخرجه البخاري (١/١٨) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي المنجوفي. قال: حدثنا روح. قال: حدثنا عوف، عن الحسن ومحمد فذكراه.
* أخرجه أحمد (٢/٤٣٠) قال: حدثنا يحيى. وفي (٢/٤٩٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. (ح) وإسحاق، يعني ابن يوسف الأزرق. والنسائي (٤/٧٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار. قال: حدثنا محمد ابن جعفر وفي (٨/١٢٠) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام. قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن يوسف الأزرق.
ثلاثتهم - يحيى، ومحمد بن جعفر، وإسحاق بن يوسف الأزرق - عن عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، فذكر نحوه. ليس فيه: «الحسن»
وبلفظ: «من صلى على جنارة فله قيراط، ومن اتبعها حتى توضع في القبر فقيراطان» .
قال: قلت: ياأبا هريرة، وما القيراط؟ قال: مثل أحد
أخرجه أحمد (٢/٤٧٤) . ومسلم (٣/٥١) قال: حدثني محمد بن حاتم
كلاهما - أحمد، ومحمد بن حاتم - عن يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، فذكره.
وبلفظ: «من تبع جنازة فصلى عليها، أو قال: من صلى عليها - شعبة شك - فله قيراط، فإن شهد دفنها، فله قيراطان، القيراط مثل أحد» .
أخرجه أحمد (٢/٤٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير. قال: سمعت سالما البراد. أبا عبد الله، فذكره.
وبلفظ: «من صلى على جنازة فاتبعها، فله قيراطان، مثلي أحد، ومن صلى ولم يتبعها فله قيراط مثل أحد» قال: أبو بكر: القيراط مثل أحد. أخرجه أحمد (٢/٢٧٣) قال: حدثنا عبد الرزاق. وابن بكر. قالا: أخبرنا ابن جرير. قال: أخبرني الحارث بن عبد المطلب.، وقال ابن بكر: ابن عبد الملك. أن نافع بن جبير أخبره، فذكره.
وبلفظ: «من شهد الجنارة حتى يصلي، فله قيراط، ومن شهد حتى تدفن، كان له قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين.» .
أخرجه البخاري (٢/١١٠) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. قال: قرأت على ابن أبي ذئب، عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، فذكره.
وبلفظ: «من تبع جنازة يحمل من علوها، وحثا في قبرها، وقعد حتى يؤذن له، آب بقيراطين من الأجر، كل قيراط مثل أحد» .
أخرجه أحمد (٢/٣٢٠ و٥٣١) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، عبد الله بن يزيد. قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني. قال: كتب إلى عبد الله بن هرمز، مولى من أهل المدينة، فذكره.
وبلفظ: «من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان، القيراط أعظم من أحد» .
فقال له ابن عمر - رضي الله عنه - أبا هر انظر ما تحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام إليه أبو هريرة حتى انطلق به إلى عائشة فقال لها: ياأم المؤمنين أنشدك بالله أسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:: «من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان» .
فقالت: اللهم نعم. فقال: أبو هريرة: إنه لم يكن يشغلني عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غرس الودي، ولا صفق بالأسواق،: إني إنما كنت أطلب من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلمة يعلمنيها، وأكلة يطعمنيها، فقال. له ابن عمر: أنت يا أبا هريرة كنت ألزمنا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعلمنا بحديثه.
أخرجه أحمد (٢/٢) قال: حدثنا هشيم: عن يعلي بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن القرشي، عن ابن عمر رضي الله عنه - فذكره..
* أخرجه أحمد (٢/٣٨٧) قال: حدثنا بهز. قال: حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة حدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر نحوه. ليس في إسناده: «ابن عمر» .
وبلفظ: «من تبع جنازة، فصلى عليها، ثم انصرف، فله قيراط من الأجر، ومن تبعها فصلى عليها، ثم قعد حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان، من الأجر، كل واحد منها أعظم من أحد» .
أخرجه النسائي (٤/٧٧) قال: أخبرنا الحسن بن قزعة..قال: حدثنا مسلمة بن علقمة. قال: أنبأنا داود، عن عامر، فذكره.
وبلفظ: «من صلى على جنازة، فله قيراط، ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان، والقيراطان مثل الجبلين العظيمين.» .
أخرجه أحمد (٢/٢٣٣) . قال: حدثنا عبد الأعلى. وفي (٢/٢٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق. والبخاري (٢/هامش (١١٠) قال: حدثني عبد الله بن محمد قال: حدثنا هشام. ومسلم (٣/٥١) قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى. (ح) وحدثنا ابن رافع وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق. وابن ماجة (١٥٣٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى. والنسائي (٤/٧٦) قال: أخبرنا نوح بن حبيب. قال: أنبأنا عبد الرزاق.
ثلاثتهم - عبد الأعلى، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف - عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره
وأخرجه مسلم (٣/٥١) قال: حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شياب، أنه قال: حدثني رجال عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثل حديث معمر..قال: من اتبعها متى تدفن. * الروايات متقاربة المعنى، وأثبتنا لفظ رواية النسائي.