كتاب جامع الأصول

الفصل الأول: في وجوبه وموجبه - الفرع الثالث: في اختلاف البلاد في الرؤية - ج: 6 - ص: 275

[الفرع الثالث: في اختلاف البلاد في الرؤية]

٤٣٨٩ - (م د ت س) كريب مولى ابن عباس: «أن أمَّ الفضل ⦗٢٧٦⦘ بعثَتْهُ إِلى معاويةَ بالشام، قال: فَقَدِمْتُ الشامَ، فقضيتُ حاجَتها، واسْتُهِلَّ عليَّ رمضانُ وأنا بالشام، فرأيتُ الهلَال ليلةَ الجمعةِ، ثم قَدِمْتُ المدينةَ في آخرِ الشهرِ، فسألني عبدُ الله بنُ عباس، ثم ذكر الهلالَ، فقال: متى رأيتُم الهلالَ؟ فقلت: رأيناه ليلةَ الجمعةِ، فقال: أنتَ رأيتَهُ؟ فقلتُ: نعم، ورآه الناسُ وصاموا، وصام معاويةُ، فقال: لكنَّا رأَيناه ليلةَ السبتِ، فلا نزال نصومُ، حتى نُكمِلَ ثلاثين أو نراه، فقلتُ: أو لا تكتفي برؤية معاويةَ وصِيامِهِ؟ فقال: لا، هكذا أمرَنَا رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-» شك أحد رواته في نكتفي أو: تكتفي.

أخرجه مسلم، وأخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وكلُّهم قالوا: «فرأيتُ الهلالَ ليلةَ الجمعة» .

والذي في كتاب الحميدي: «يومَ الجمعة» .

وقال النسائي: «أو لا تكتفي برؤية معاويةَ وأصحابه؟» ، وقال الترمذي: «فقلتُ: رآه الناس وصاموا» ، ولم يقل عن نفسه: «أنه رآه» (١) .

---

(١) رواه مسلم رقم (١٠٨٧) في الصيام، باب بيان أن لكل بلد رؤيتهم وأنهم إذا رأوا الهلال ببلد لا يثبت، وأبو داود رقم (٢٣٣٢) في الصوم، باب إذا رؤي الهلال في بلد قبل الآخرين بليلة، والترمذي رقم (٦٩٣) في الصوم، باب ما جاء لكل أهل بلد رؤيتهم، والنسائي ٤ / ١٣١ في الصوم، باب اختلاف أهل الأفاق في الرؤية.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (١/٣٠٦) (٢٧٩٠) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. ومسلم (٣/١٢٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر. وأبو داود (٢٣٣٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. والترمذي (٦٩٣) قال: حدثنا علي بن حجر. والنسائي (٤/١٣١) قال: أخبرنا علي ابن حجر. وابن خزيمة (١٩١٦) قال: حدثنا علي بن حجر السعدي.
ستتهم - سليمان، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حجر، وموسى - عن إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني محمد بن أبي حرملة، قال: أخبرني كريب، فذكره.