كتاب جامع الأصول

الفصل الأول: في تحسين الأسماء: المحبوب منها والمكروه - الفصل الثاني: فيمن سماه النبي صلى الله عليه وسلم إبتداء - ج: 1 - ص: 363

الفصل الثاني: فيمن سماه النبي صلى الله عليه وسلم إبتداءً

١٥٤ - (خ م) سهل بن سعد السعدي - رضي الله عنه -: أنَّ رجُلاً ⦗٣٦٤⦘ جاء إلى سَهْل بن سعدٍ، فقال: هذا فلانٌ - لأمير المدينةِ - يَذكُرُ عليّاً عند المنبر، قال: فيقول ماذا؟ قال: يقول أبو تُرَابٍ، فَضَحِكَ، وقال: واللهِ ما سماه به إلا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وما كان له اسمٌ أحبَّ إليه مِنْهُ، فَاسْتَطْعَمْتُ (١) الحديثَ سهلاً، وقلتُ: يا أَبا عباس، كيف؟ قال: دخل عليٌّ على فاطمة - رضي الله عنها - ثم خَرَجَ، فاضْطَّجَعَ في المسجد، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أَين ابْنُ عَمِّك؟» قالت: في المسجد، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - فَوَجْدَ رِدَاءهُ قَدْ سَقَطَ عن ظهره، وخَلَصَ التُّرابُ إلى ظهره، فجعل يُمسَحُ عن ظهره، ويقول: اجلس أَبا تراب- مرتين.

وفي رواية قال: جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيْت فاطمةَ فلم يجد عليّاً في البيت، فقال: «أَين ابْنُ عَمِّك؟» فقالت: كان بيني وبينه شيءٌ، فغاضبني، فخرج، فلم يَقِلْ عندي، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لإنسانٍ: «انظر أَين هو؟» فقال: يا رسول الله، هو في المسجد راقدٌ، فجاءه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مضطجع، قد سَقَطَ رداؤه عن شِقِّهِ، فأصابه ترابٌ، فَجَعَلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قُمْ أَبا تُراب، قُم أَبا تُراب» . أَخرجه البخاريُّ ومسلم (٢) . ⦗٣٦٥⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

فلم يَقل عندي، أي: لم يَقْض القائلة عندي.

---

(١) " استطعمت " أي طلبت منه أن يحدثني به. وقول علي رضي الله عنه: " إذا استطعمكم الإمام فأطعموه " أي: إذا استفتح فافتحوا عليه.
(٢) البخاري ١/٤٤٦ في الصلاة، باب نوم الرجال في المساجد، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب مناقب علي بن أبي طالب، وفي الأدب، باب التكني بأبي تراب، وفي الاستئذان، باب القائلة في المسجد. وأخرجه مسلم رقم (٢٤٠٩) في فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ⦗٣٦٥⦘
قال الحافظ: وفيه من الفوائد جواز القائلة في المسجد، وممازحة المغضب بما لا يغضب منه، بل يحصل به تأنيسه، وفيه التكنية بغير الولد وتكنية من له كنية، والتقليب بالكنية لمن لا يغضب، وفيه مداراة الصهر وتسكينه من غضبه، ودخول الوالد بيت ابنته بغير إذن زوجها حيث يعلم رضاه، وأنه لا بأس بإبداء المنكبين في غير الصلاة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (١/١٢٠) (٨/٧٧) قال: حدثنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، وفي (٥/٢٣) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. وفي (٨/٥٥) . وفي الأدب المفرد (٨٥٢) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سُليمان بن بلال، ومسلم (٧/١٢٣) قال: حدثنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز -يعني ابن أبي حازم-.
كلاهما - عبد العزيز، وسليمان - عن أبي حازم، فذكره.