كتاب جامع الأصول

الكتاب الأول: في البر - الباب الرابع: في إماطة الأذى عن الطريق - ج: 1 - ص: 419

[الباب الرابع: في إماطة الأذى عن الطريق]

٢٢٤ - (خ م ط ت د) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: «بينما رجلٌ يمشي بطريق وجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ على الطريق، فأخَّرَهُ، فشَكَرَ الله له، فَغَفَرَ له» . هذه رواية البخاري ومسلم و «الموطأ» والترمذي.

ولمسلم أيضًا قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لقد رأيت رجلاً يَتَقَلَّبُ في الجنة، في شَجَرَة قَطَعَها مِنْ طريق المسلمين، كانت تُؤذي الناس» .

وفي أخرى له قال: مرَّ رجل بِغُصْنِ شَجَرَةٍ على ظَهْرِ الطريق، فقال: «والله لأنَحِّيَنَّ هذا عن المسلمين لا يُؤذيهم، فأُدْخِلَ الجنة» .

وأخرجه أبو داود قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «نَزَعَ رجلٌ لم يَعْمَلْ خيرًا قطُّ غُصْنَ شَوْكٍ عن الطريق، إمَّا كان (١) في شجرة فَقَطَعَهُ، وإمَّا ⦗٤٢٠⦘ كان موضوعًا، فأماطه عن الطريق، فشكر الله ذلك له فأدْخَلَه الجنَّة (٢) » .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

نزع وأماط: بمعنى أزال وأذهب.

---

(١) في المطبوع والأصل: إما قال: كان.
(٢) البخاري ٢/٢٧٩ في صلاة الجماعة، باب فضل التهجير إلى الظهر، وفي المظالم، باب من أخذ الغصن وما يؤذي الناس في الطريق فرمى به، وأخرجه مسلم رقم (١٩١٤) في البر والصلة، باب فضل إزالة الأذى، ورقم (١٩١٤) في الإمارة، باب بيان الشهداء، والموطأ ١/١٣١ في صلاة الجماعة، باب ما جاء في العتمة والصبح، والترمذي رقم (١٩٥٩) في البر والصلة، باب ما جاء في إماطة الأذى، وأخرجه أبو داود رقم (٥٢٤٥) في الأدب، باب إماطة الأذى، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: رواه عن أبي هريرة أبو صالح:
أخرجه الحميدي (١١٤٠) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا سُهيل بن أبي صالح. وأحمد (٢/٣٤١) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا وهيب. قال: حدثنا سُهيل. وفي (٢/٤٠٤) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا ابن عياش، يعني إسماعيل، عن سُهيل بن أبي صالح. وفي (٢/٤٩٥) قال: حدثنا ابن نُمير. قال: أخبرنا الأعمش. وفي (٢/٥٢١) قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثنا عبد الرحمن، عن أبيه. وفي (٢/٥٣٣) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن سُمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن. والبخاري (١/١٦٧) قال: حدثنا قُتَيبة، عن مالك، عن سُمي مولى أبي بكر. وفي (٣/١٧٧) قال: حدثنا عبد الله. قال: أخبرنا مالك، عن سُمي. وفي الأدب المفرد (٢٢٩) قال: حدثنا موسى. قال: حدثنا وُهَيب، عن سُهيل. ومسلم (٦/٥١، ٨/٣٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك، عن سُمي. وفي (٨/٣٤) قال: حدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا جرير، عن سُهيل. (ح) وحدثناه أبو بكر بن أبي شَيبة. قال: حدثنا عُبيدالله. قال: حدثنا شَيْبان، عن الأعمش. وأبو داود (٥٢٤٥) قال: حدثنا عيسى بن حمامد، قال: أخبرنا الليث، عن محمد بن عَجْلان، عن زيد بن أسلم. وابن ماجة (٣٦٨٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة. قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن الأعمش. والترمذي (١٩٥٨) قال: حدثنا قُتَيبة، عن مالك بن أنس، عن سُمي.
خمستهم- سهيل بن أبي صالح، والأعمش، وعبد الله بن دينار، وسُمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وزيد ابن أسلم- عن أبي صالح السمان، فذكره.
* أخرجه أحمد (٢/٢٨٦) قال: حدثنا سفيان بن عُيَينة، عن سُهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رجلاً رفع غصن شوك ... موقوفًا.
- ورواه عنه أبو رافع:
وفي رواية بهز: «إن شجرة كانت تؤذي المسلمين ... » .
أخرجه أحمد (٢/٣٠٤) قال: حدثنا أبو كامل. وفي (٢/٣٤٣، ٤١٦) قال: حدثنا عفان. ومسلم (٨/٣٤) قال: حدثني محمد بن حاتم. قال: حدثنا بَهْز. ثلاثتهم - أبو كامل، وعفان، وبَهْز- عن حماد بن سلمة. قال: أخبرنا ثابت، عن أبي رافع، فذكره.
قلت: ورواه عنه عروة بن الزبير أخرجه أحمد (٢/٢٨٦) ، (٢/٤٣٩) ، ورواه عنه عبد الرحمن ابن يعقوب، أخرجه أحمد (٢/٤٨٥) .