كتاب جامع الأصول

الكتاب الأول: في تفسير القرآن وأسباب نزوله - سورة المائدة - ج: 2 - ص: 113

[سورة المائدة]

٥٩٣ - (خ م ت س) طارق بن شهاب - رحمه الله - قال: قالت اليهود لعمر - رضي الله عنه- إِنَّكُمْ تقْرءونَ آية لو نزلتْ فينا لاتخذناها عيداً، فقال عمر: إني لأعْلَمُ حيثُ أُنزِلتْ، وأينَ أُنزلت (١) ، وأَينَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حين أُنزلت: يومَ عرفةٍ (٢) وإنا-واللهِ- بعرفة. قال سفيان: وأشكُّ (٣) : كان يومَ الجمعة أم لا {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: ٣] .

وفي رواية قال: جاء رجلٌ من اليهود إلى عمر بن الخطاب، فقال: يا أَميرَ المؤمنين، آيةٌ في كتابكم تقرؤونها، لو علينا نزَلتْ - مَعْشَرَ اليهود - لاتخذنا ذلك اليومَ عيداً، قال: فأَيُّ آية؟ قال: {اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُمْ ⦗١١٤⦘ وأَتممتُ عليكم نعمتي ورضِيتُ لكم الإسلامَ ديناً} ، فقال عمر: إِنِّي لأعْلَمُ اليومَ الذي نزَلتْ فيه، والمكانَ الذي نزلت فيه: نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات، في يوم جمعةٍ.

أخرجه الجماعة إلا الموطأ وأَبا داود (٤) .

---

(١) في رواية أحمد ومسلم " حيث أنزلت وأي يوم أنزلت " وبها يظهر أن لا تكرار في قوله " حيث " و " أين " بل أراد بإحداهما المكان، وبالأخرى: الزمان.
(٢) قال الحافظ: هكذا لأبي ذر ولغيره " حيث " بدل " حين "، وفي رواية أحمد " وأين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت، أنزلت يوم عرفة " بتكرار " أنزلت " وهي أوضح، وكذا لمسلم عن محمد بن المثنى عن عبد الرحمن في الموضعين.
(٣) وقد جاءت الرواية في الإيمان والاعتصام على سبيل الجزم، بأن ذلك كان يوم الجمعة.
(٤) البخاري ١ / ٩٧ في الإيمان، باب زيادة الإيمان ونقصانه، وفي المغازي، باب حجة الوداع، وفي تفسير سورة المائدة، باب {اليوم أكملت لكم دينكم} ، وفي الاعتصام في فاتحته، ومسلم رقم (٣٠١٧) في أول التفسير، والترمذي رقم (٣٠٤٦) في التفسير، باب ومن سورة المائدة، والنسائي ٨ / ١١٤ في الإيمان، باب زيادة الإيمان، و ٥ / ٢٥١ في الحج، باب ما ذكر في يوم عرفة، وأخرجه أحمد رقم (٢٧٢) ، والطبري (١١٠٩٤) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري في المغازي (٧٨: ١٢) عن محمد بن يوسف وفي التفسير (٥: ١) عن بندار عن ابن مهدي كلاهما عن سفيان الثوري وفي الأيمان (٣٤: ٢) عن الحسن بن الصباح عن جعفر ابن عون عن أبي العميس وفي الاعتصام (١: ١) عن الحميدي عن سفيان بن عيينة عن مسعر وغيره كلهم عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر به، (م) في آخر الكتاب (التفسير ١: ٣) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى كلاهما عن ابن مهدي به و (١: ٥) عن عبد بن حميد عن جعفر بن عون به و (١: ٤) عن أبي بكر وأبي كريب كلاهما عن عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم به ٠ والترمذي في التفسير (١٦ المائدة: ١) عن بن أبي عمر عن سفيان بن عيينه به وقال حسن صحيح «النسائي» في الحج (١٩٤: ١) عن إسحاق ابن إبراهيم عن عبد الله بن إدريس به وفي الأيمان (١٨: ٣) عن أبي داود الحراني عن جعفر بن عون به.