كتاب جامع الأصول

حرف الهمزة - الكتاب الرابع: في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ج: 1 - ص: 324

[الكتاب الرابع: في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]

١٠٧ - (م ت د س) أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال طارق بن شهاب: أولُ من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مَروان، فقام إليه رجلٌ فقال: الصَّلاةُ قبل الخطبة، قال: قد تُرِك ما هنالك، فقال أبو سعيد: أمَّا هذا فقد قَضى ما عليه، سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من رأى منكُم منكرًا فلْيُغَيِّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» . هذه رواية مسلم. ⦗٣٢٥⦘

ورواية الترمذي مثلها، إلا أنه قال: فقام رجل فقال: يا مروان، خالَفْتَ السُّنَّة. فقال: يا فلانُ، تُرِك ما هُنَالك.

وفي رواية أبي داود: قال: يا مروان، خالَفْتَ السُّنَّةَ، أخرَجت المنبر في يوم عيد، ولم يكن يُخْرَجُ فيه، وبدأت بالخطبة قبل الصلاة، فقال أبو سعيد: مَن هذا؟ قالوا: فلانُ بنُ فلان، فقال: أمَّا هذا فقد قَضى ما عليه ... وذكر الحديث.

وفي رواية النسائي، لم يذكر العيد والخطبة، وهذا لفظه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من رأى منكم منكرًا فَغَيَّرَهُ فقد برِئَ، ومن لم يستطع أن يُغَيِّره بيده، فغيَّره بلسانه فقد برئ، ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ، وذلك أضعف الإيمان» (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

ترك ما هنالك: أي ترك ما تعرفه من السُّنَّة التي قد أنكرت مخالفتي لها.

---

(١) مسلم رقم (٤٩) في الإيمان، باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان، والترمذي رقم (٢١٧٣) في الفتن، باب ما جاء في تغيير المنكر باليد، وأبو داود رقم (١١٤٠) في صلاة العيدين: باب الخطبة يوم العيد ورقم (٤٣٤٠) في الملاحم: باب الأمر والنهي، والنسائي ٨/١١١ في الإيمان: باب تفاضل أهل الإيمان، وأخرجه ابن ماجة رقم (٤٠١٣) في الفتن، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه أحمد (٣/٣١) قال: حدثنا وكيع، وفي (٣/٣٦) قال: حدثنا أبو عامر، وفي (٣/٣٦) أيضًا، قال: حدثناه عبد الله بن الحارث. وفي (٣/٤٢) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر. وفي (٣/٥٤) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٣/٥٤) قال: حدثنا يحيى. ومسلم (٣/٢٠) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقُتيبة، وابن حُجْر، قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وابن ماجة (١٢٨٨) قال: حدثنا أبو كُريب، قال: حدثنا أبو أسامة. والنسائي (٣/١٨٧) قال: أخبرنا قُتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز. وفي (٣/١٩٠) قال: أخبرنا عمرو ابن علي، قال: حدثنا يحيى. وابن خزيمة (١٤٤٥) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع. وفي (١٤٤٩) قال: حدثنا علي بن حُجْر السَّعْدي، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. تسعتهم - وكيع، وأبو عامر، وابن الحارث، وأبو المُنذر، وعبد الرزاق، ويحيى، وإسماعيل بن جعفر، وأبو أسامة، وعبد العزيز بن محمد - عن داود بن قيس الفَرّاء.
٢ - وأخرجه أحمد (٣/٥٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني الحارث بن عبد الرحمن.
٣ - وأخرجه البخاري (٢/٢٢) . وابن خزيمة (١٤٣٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، وزكريا بن يحيى بن أَبَان. ثلاثتهم - البخاري، وابن يحيى، وزكريا- قالوا: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد- وهو ابن أسلم-.
ثلاثتهم عن عياض بن عبد الله بن أبي السرح عن أبي سعيد، فذكره.