كتاب جامع الأصول

الفصل الأول: في غسل الجنابة - الفرع الثالث: في الجنب وأحكامه - ج: 7 - ص: 304

الفرع الثالث: في الجُنُب وأحكامه، وهي أربعة [أنواع]

[[النوع] الأول: في قراءة القرآن]

٥٣٤٥ - (د ت س) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال عبد الله بن سلمة -[وهو المرادي الكوفي]-: «دخلتُ على عليّ أنا ورجلان، رجل مِنَّا، ورجلُ من بني أسد، أحْسبُ بعثهما عليٌّ وَجهاً، وقال: إنكما عِلْجَانِ، فَعالِجَا عن دِينكما، ثم قام فدخل المخْرَجَ، ثم خرج، فدعا بماء، فأخذ منه حَفْنَة فَتمسح بها، ثم جعل يقرأ القرآن، فأنكروا ذلك، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يخرج من الخلاء، فيُقْرِئُنا القرآن، ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يَحْجُبُه - أو قال: يَحْجزه - عن القرآن شيء، ليس الجنابة» أخرجه أبو داود.

وفي رواية الترمذي والنسائي عن علي قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يُقْرِئُنا القرآن على كل حال، ما لم يكن جُنُباً» .

ولفظ النسائي: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقرأ القرآن على كل حال إلا الجنابة» .

وله في أخرى قال: «أتيتُ علياً أنا ورجلان، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يخرج من الخلاء، ويقرأ القرآن، ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يَحْجُبه ⦗٣٠٥⦘ من القرآن شيء، ليس الجنابة» (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(عِلْجان، فَعالِجا) يقال: رجل عِلْج: إذا كان شديد الخَلْق، وثيق البِنْيَة، وقوله: «فعَالِجَا دِينكما» أي: جاهدا فيه، وابْلُغا فيه إلى الواجب.

(المخرَج) يريد بالمخرج: الخلاء، لأنه موضع إخراج النجاسة وإلقائها فيه، فكنى به عنها.

(ليس الجنابة) يريد: غير الجنابة، و «ليس» ترد بمعنى «غير» وبمعنى «إلا» تقول: قام القوم ليس زيداً، وما قام أحد ليس زيداً.

---

(١) رواه أبو داود رقم (٢٢٩) في الطهارة، باب في الجنب يقرأ القرآن، والترمذي رقم (١٤٦) في الطهارة، باب في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لم يكن جنباً، والنسائي ١ / ١٤٤ في الطهارة، باب حجب الجنب من قراءة القرآن، ورواه أيضاً أحمد في " المسند "، وابن ماجة والحاكم وغيرهم، وهو حديث حسن بشواهده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الحميدي (٥٧) قال: حدثنا سفيان، عن مسعر وابن أبي ليلى وشعبة. وأحمد (١/٨٣) (٦٢٧) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا شعبة. وفي (١/٨٤) (٦٣٩) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (١/١٠٧) (٨٤٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١/١٢٤) (١٠١١) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (١/١٣٤) (١١٢٣) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا ابن أبي ليلى. وأبو داود (٢٢٩) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وابن ماجة (٥٩٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والترمذي (١٤٦) قال: حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا حفص بن غياث وعقبة بن خالد، قالا: حدثنا الأعمش وابن أبي ليلى. والنسائي (١/١٤٤) . وفي الكبرى (٢٥٣) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن شعبة. وفي (١/١٤٤) . وفي الكبرى (٢٥٤) قال: أخبرنا محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني الرقي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأعمش. وابن خزيمة (٢٠٨) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. (ح) وسمعت أحمد بن المقدام العجلي يقول: حدثنا سعيد بن الربيع، عن شعبة.
أربعتهم - مسعر، وابن أبي ليلى، وشعبة، والأعمش - عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، فذكره.
- وعن الحارث، عن علي، قال:
«قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعدما أحدث قبل أن يمس ماء» .
أخرجه أحمد (١/٨٩) (٦٨٦) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، فذكره.
وربما قال إسرائيل: عن رجل، عن علي، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وعن أبي الغريف، قال: «أتي عليّ بوضوء، فمضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجليه. ثم قال: هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ، ثم قرأ شيئا من القرآن. ثم قال: هذا لمن ليس بجنب، فأما الجنب فلا، ولا آية» .
أخرجه أحمد (١/١١٠) (٨٧٢) قال: حدثنا عائذ بن حبيب، قال: حدثني عامر بن السمط، عن أبي الغريف، فذكره.