كتاب جامع الأصول

الفصل الثالث: في أماكن متعددة من الأرض - اليمن - ج: 9 - ص: 347

[اليمن]

٦٩٨٤ - (خ م ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «أتاكم أهلُ اليمن أرقُّ أفئدة، وألينُ قلوباً، الإيمان يَمان، والحكمةُ يمانية، ورأسُ الكفر قِبلَ المشرق، والفخرُ والخُيلاء في أصحاب الإبل، والسكينةُ والوقارُ في أهل الغنم» .

وفي رواية: قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «الفَخْرُ والخُيَلَاءُ في الفَدَّادين أهلِ الوبر، والسكينةُ في أهل الغنم، والإيمانُ يَمان، والحكمةُ يمانية» أخرجه البخاري ومسلم.

وفي رواية للبخاري قال: «أتاكم أهل اليمن أضعفُ قلوباً، وأرقُّ أفئدة، الفقهُ يمان، والحكمةُ يمانية» .

ولمسلم قال: «جاء أهل اليمن هم أرقُّ أَفئدة، وأضعفُ قلوباً، الإيمان يمانٍ، والفقهُ يمان، والحكمة يمانية» .

وفي رواية الترمذي: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «الإيمانُ يمان، والكفرُ قِبل المشرق، والسكينة لأهل الغنم، والفخرُ والرِّياءُ في الفدَّادين أهلِ الخيل والوبَر، يأتي المسيح، حتى إذا جاء دُبُرَ أُحُد صرفت الملائكة وجهه قبل الشام، وهنالك يهلِك» (١) .

⦗٣٤٨⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أفئدة) : جمع فؤاد.

(الخيلاء) : الكبر والعجب.

(الفدَّادين) : قال الهروي: قال أبو عمرو: هي الفدادِين جمع فدان مشدداً وهي البقر التي يُحرَثُ بها، وأهلها أهل جفاء لبعدهم عن الأمصار، قال: وقال أبو بكر: أراد: في أصحاب الفدادين، فحذف «أصحاب» وأقام الفدادين مقامهم، قال: وقال الأصمعي: الفدَّادين مشدداً وهم الذين تَعْلُو أصواتهم في حروثهم وأموالهم ومواشيهم، يقال: فدَّ يفِد فديداً: إذا اشتد صوته، قال: وقال أبو عبيدة: الفدَّادين مشدداً: هم المكثرون من الإبل، وهم جُفَاةٌ أهل خيلاء، ويكون معنى «فدّادٍ» في هذا كمعنى بَزَّاز، وعطَّار، أي: أنه منسوبٌ إليه معروف به، وقال أبو العباس: الفدَّادون: الجمَّالون، والرُّعيان، والبَقَّارون، والحمَّارون.

(أهل الوبر) : الوبر، وبر الإبل، والمراد: أهل ذوات الوبر، أي: أصحاب الإبل.

---

(١) رواه البخاري ٦ / ٣٨٧ في الأنبياء، باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} ، وفي المغازي، باب قدوم الأشعريين، وفي بدء الخلق، باب قول الله تعالى: {وبث فيها من كل دابة} ، ومسلم رقم (٥٢) في الإيمان، باب تفاضل أهل الإيمان، والترمذي رقم (٢٢٤٤) في الفتن، باب ما جاء في الدجال لا يدخل المدينة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: بلفظ: «أتاكم أهل اليمن. أضعف قلوبا، وأرق أفئدة. الفقه يمان، والحكمة يمانية.» .
زاد في رواية سفيان: «والجفاء والقسوة وعلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل من ربيعة ومضر.» .
أخرجه الحميدي (١٠٤٩) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا أبو الزناد. وأحمد (٢/٥٤١) قال: حدثنا حسين. قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه. والبخاري (٥/٢٢٠) قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب قال: حدثنا أبو الزناد. ومسلم (١/٥٢) قال: حدثني عمرو الناقد وحسن الحلواني. قالا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد. قال: حدثنا أبي، عن صالح.
كلاهما - أبو الزناد، وصالح بن كيسان - عن الأعرج، فذكره.
وبلفظ: «جاء أهل اليمن، هم أرق أفئدة، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية.» .
أخرجه أحمد (٢/٢٣٥) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، وفي (٢/٢٦٧) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر، عن أيوب. وفي (٢/٢٧٧) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا هشام بن حسان. وفي (٢/٤٧٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عون. وفي (٢/٤٨٨) قال: حدثنا إسماعيل. قال: أخبرنا هشام بن حسان. (ح) وحدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا جرير بن حازم وفي (٢/٥٤١) قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل. قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. قال: حدثنا هشام وحبيب بن الشهيد. ومسلم (١/٥١) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني. قال: أنبأنا حماد. قال: حدثنا أيوب. وفي (١/٥٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا ابن أبي عدي. (ح) وحدثني عمرو الناقد. قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق.
كلاهما عن ابن عون.
خمستهم - ابن عون، وأيوب، وهشام، وجرير، وحبيب - عن محمد بن سيرين، فذكره.
* في رواية هشام بن حسان عند أحمد (٢/٢٧٧) زاد في أول الحديث: «لما نزلت: إذا جاء نصر الله والفتح. ثم ذكر الحديث.
* الروايات ألفاظها متقاربة. وأثبتنا لفظ أيوب عند مسلم (١/٥١) .
وبلفظ: «الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم، والإيمان يمان، والحكمة يمانية.»
أخرجه البخاري (٤/٢١٧) قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب. ومسلم (١/٥٢) قال: حدثني حرملة بن يحيى. قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. قال: أخبرنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب.
كلاهما - شعيب، ويونس - عن ابن شهاب الزهري. قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، فذكره.
* أخرجه أحمد (٢/٢٦٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب وأبي سلمة، أو أحدهما، عن أبي هريرة، فذكراه.
وبلفظ: «أتاكم أهل اليمن، هم أضعف قلوبا، وأرق أفئدة، الإيمان يمان، والحكمة يمانية.» .
أخرجه أحمد (٢/٥٠٢) قال: حدثنا يزيد. والترمذي (٣٩٣٥) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
كلاهما - يزيد بن هارون، وعبد العزيز- عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، فذكره.
وبلفظ: «الإيمان يمان، والكفر قبل المشرق، والسكينة في أهل الغنم، والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر.» .
أخرجه أحمد (٢/٣٧٢) قال: حدثنا سليمان. قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٢/٤٠٧) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم. وفي (٢/٤٥٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. وفي (٢/٤٨٤) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن زهير. ومسلم (١/٥٢) قال: حدثني يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر، عن إسماعيل بن جعفر. قال ابن أيوب: حدثنا إسماعيل. والترمذي (٢٢٤٣) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
خمستهم - إسماعيل بن جعفر، وعبد الرحمن بن إبراهيم، وشعبة، وزهير بن محمد، وعبد العزيز بن محمد- عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره.
وبلفظ: «أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة، وألين قلوبا، الإيمان يمان، والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم.» .
زاد في رواية أبي معاوية « ... رأس الكفر قبل المشرق.» .
أخرجه أحمد (٢/٢٥٢) قال: حدثنا أبو معاوية ويعلى. وفي (٢/٤٨٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. والبخاري (٥/٢١٩) قال: حدثنا محمد بن بشار. قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة. (ح) وقال غندر، عن شعبة ومسلم (١/٥٣) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية. (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب قالا: حدثنا جرير. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا ابن أبي عدي. (ح) وحدثني بشر بن خالد قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر. قالا: حدثنا شعبة.
أربعتهم - أبو معاوية، ويعلى، وشعبة، وجرير - عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح ذكوان، فذكره. وبلفظ: «الإيمان يمان، الإيمان يمان، الإيمان يمان، رأس الكفر المشرق، والكبر والفخر في الفدادين أصحاب الوبر» .
أخرجه أحمد (٢/٤٢٥) قال: حدثنا إسماعيل. قال: أخبرنا الجريري، عن أبي مصعب، فذكره.
وبلفظ: «ألا إن الإيمان يمان، والحكمة يمانية، وأجد نفس ربكم من قبل اليمن. وقال أبو المغيرة. من قبل المغرب ألا إن الكفر والفسوق وقسوة القلب في الفدادين أصحاب الشعر والوبر الذين تغتالهم الشياطين على أعجاز الإبل.» .
أخرجه أحمد (٢/٥٤١) قال: حدثنا عصام بن خالد. قال: حدثنا حريز، عن شبيب أبي روح، فذكره.
وبلفظ: «الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية، أتاكم أهل اليمن، فهم أرق أفئدة، وألين قلوبا، والكفر قبل المشرق، والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم» .
أخرجه أحمد (٢/٣٨٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث، فذكره.
وعن همام بن منبه. قال: قدمت المدينة فرأيت حلقة عند منبر النبي -صلى الله عليه وسلم-. فسألت؟ فقيل لي: أبو هريرة: قال: فسألت. فقال لي: ممن أنت؟ قلت: من أهل اليمن. فقال: سمعت حبي، أو قال: سمعت أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- يقول: «الإيمان يمان، والحكمة يمانية، هم أرق قلوبا، والجفاء في الفدادين أصحاب الوبر. وأشار بيده نحو المشرق.» .
أخرجه أحمد (٢/٢٥٨) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا عقيل بن معقل، عن همام بن منبه، فذكره.
وبلفظ: «الخيلاء والفخر في أهل الخيل والإبل، والسكينة في أهل الغنم.» .
أخرجه أحمد (٢/٣١٩) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام. قال: حدنثا معمر، عن همام، فذكره.
وبلفظ: «جاء أهل اليمن، هم أرق أفئدة، وأضعف قلوبا، الإيمان يمان، والحكمة يمانية، السكينة في أهل الغنم، والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس.» .
أخرجه مسلم (١/٥٢) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. قال: أخبرنا أبو اليمان، عن شعيب، عن الزهري. قال: حدثني سعيد بن المسيب، فذكره.
* أخرجه أحمد (٢/٢٦٩) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب وأبي سلمة، أو أحدهما، عن أبي هريرة، فذكراه نحوه.