كتاب جامع الأصول

الفصل الثاني: في آداب التلاوة - الفرع الخامس: في آداب متفرقة - ج: 2 - ص: 467

[الفرع الخامس: في آداب متفرقة]

٩٢٦ - (ت د) أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قَرَأ منكم {والتِّين والزَّيْتُون} فانتهى إلى قوله: {أَلَيسَ اللهُ بأحْكَمِ الحاكمين} فلْيقُلْ: وأنا على ذلك من الشاهدين، ومَنْ قَرأَ {لا أُقسِمُ بيوم القيامة} [القيامة: ١ - ٤٠] فانتهى إلى قوله: {أليس ذلك بقادرٍ على أن يُحْيِيَ الموتَى} فليَقُلْ: بَلى، وعِزَّةِ رَبِّنا، ومن قرأ {والمرسلات} فبلغ {فبأَيِّ حديثٍ بعدَهُ يُؤمِنُونَ} [المرسلات: ١ - ٥٠] فليقل: آمنا بالله» ، قال ⦗٤٦٨⦘ إسماعيل (١) : ذهبتُ أعيدُ على الرَّجُلِِ الأعْرابيِّ الذي رواه عن أبي هريرة، وأنْظُرُ لَعَّلُه (٢) قال: يا ابن أخي، أتَظُنُّ أنِّي لم أحفَظْهُ، لقد حَجَجْتُ سِتِّينَ حَجَّة، ما فيها حجةٌ إلا وأنا أعرِفُ البعيرَ الذي حَجَجْتُ عليه. هذه رواية أبي داود.

وأخرجه الترمذي إلى قوله: «وأنا على ذلك من الشاهدين» (٣) .

---

(١) هو إسماعيل بن أمية بن عمرو بن العاص الراوي عن الأعرابي لهذا الحديث.
(٢) أي: لعله نسي أو أوهم في شيء، فأعاد عليه يمتحن ذاكرته.
(٣) الترمذي رقم (٣٣٤٤) في التفسير، باب ومن سورة التين، وأبو داود رقم (٨٨٧) في الصلاة، باب مقدار الركوع والسجود، والأعرابي الذي رواه عن أبي هريرة لا يعرف، وقد قال ابن كثير: وقد رواه شعبة عن إسماعيل بن أمية قال: قلت: من حدثك؟ قال: رجل صدق عن أبي هريرة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف لايثبت: أخرجه الترمذي (٣٣٤٧) حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية، قال سمعت رجلا بدويا أعرابيا يقول: سمعت أبا هريرة يرويه يقول: فذكره.
وأخرجه أبو داود (٨٨٧) حدثنا عبد الله بن محمد الزهري، ثنا سفيان، حدثني إسماعيل بن أمية، سمعت أعرابيا يقول: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.
قال أبو عيسى: هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي عن أبي هريرة، ولا يسمى.