كتاب جامع الأصول

الفصل السابع: في الدعاوى والبيانات والأيمان - تعارض البينة - ج: 10 - ص: 188

[تعارض البينة]

٧٦٨٧ - (د س) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - «أنّ رَجُلَين تعارضا، وادَّعَيَا بعِيراً على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فبعث كلُّ واحد منهما شاهدين، فَقَسَّمةُ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بينهما نصفين» . وفي رواية: «أن رَجُلَينِ ادَّعَيا بَعِيراً أو دابة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- ليست لواحد منهما بَيِّنة، فجعله النبي - صلى الله عليه وسلم- بينهما» أخرجه أبو داود.

وفي رواية النسائي: «أن رَجُلَين اختصما إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- في دابة، ليس لواحد منهما بيِّنة، فقضى بها بينهما» (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(ادّعيَا بعيراً فجعله بينهما) قال الخطابي: يشبه أن يكون هذا البعير، أو الدابة: كان في أيديهما معاً، فجعله النبي - صلى الله عليه وسلم- بينهما، لاستوائهما في الملك باليد، ولولا ذلك: لم يكونا بنفس الدعوى يستحقانه لو كان الشيء في يد غيرهما، وفي الرواية الأخرى قال: «فأحضر كلُّ واحد منهما شاهدين، فقسمه بينهما» وذلك لأن الشهادات تقابَلَتْ فسقطت، فعاد الحكم إلى الأول، وحينئذ يجوز ⦗١٨٩⦘ أن يكون البعير قد كان في يد غيرهما، فلما أقاما الشهادة انتزعه ممن هو في يده وقسمه بينهما.

---

(١) رواه أبو داود رقم (٣٦١٣) و (٣٦١٤) و (٣٦١٥) في الأقضية، باب القضاء باليمين والشاهد، والنسائي ٨ / ٢٤٨ في القضاة، باب القضاة فيمن لم تكن له بينة، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١- أخرجه أحمد (٤/٤٠٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وأبو داود (٣٦١٣) قال: حدثنا محمد بن منهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا ابن أبي عروبة. وفي (٣٦١٤) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة. وفي (٣٦١٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا همام. وابن ماجة (٢٣٣٠) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، ومحمد بن معمر، وزهير بن محمد قالوا: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا سعيد. والنسائي (٨/٢٤٨) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد. ثلاثتهم - شعبة، وابن أبي عروبة، وهمام - عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة.
٢ - وأخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٩١٣٠) عن علي بن محمد بن علي، عن محمد بن كثير المصيصي، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النضر بن أنس بن مالك.
كلاهما - سعيد بن أبي بردة، والنضر بن أنس - عن أبي بردة، فذكره.
(*) في رواية همام: « ... فبعث كل واحد منهما بشاهدين ... » الحديث.
قلت: ضعفه الألباني. ابن ماجة (٢٣٣٠) ، أبو داود (٣٦١٣) ، والنسائي (٥٤٢٤) .