كتاب جامع الأصول

الفصل الأول: في رواتب الصلوات الخمس والجمعة - الفرع السابع: في راتبة الجمعة - ج: 6 - ص: 36

[الفرع السابع: في راتبة الجمعة]

٤١٢٢ - (خ م د ت س) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: قال: «دخل رجل يَوَمَ الجمعة، والنبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَخْطُبُ، فقال: صلَّيْتَ؟ قال: لا، قال: فصلِّ ركعتين» .

وفي رواية: «قمْ فاركع» ، وفي أخرى: «قم فصل الركعتين» .

وفي أخرى: أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: «إِذا جَاءَ أَحدُكُمْ يومَ الجُمُعَةِ وقد خرج الإِمَامُ فليركَعْ رَكعتين» . أَخرجه البخاري، ومسلم.

ولمسلم قال: جاء سُلَيْك الغَطَفانيُّ يومَ الجمعة ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- قاعد على المنبر، فقعد سُليك قبل أن يُصَلِّيَ، فقال له النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: «أركعتَ ركعتين؟» قال: لا، قال: «فاركع» .

وفي أخرى: «قال له: يا سُلَيك، قم فاركع ركعتين، تَجَوَّزْ فيهما» .

زاد في أخرى «ثم قال: إِذا جاء أحدُكم الجمعةَ والإمام يَخْطُبُ فليركع ركعتين، وليتجوَّز فيهما» .

وأخرج أبو داود الرواية الثانية، والأولى من أفراد مسلم.

وله في أخرى عن جابر، وأبي هريرة مثل الرواية الثانية من أفراد مسلم.

وأخرج الترمذي الرواية الثانية. ⦗٣٧⦘

وأخرج النسائي الرواية الأولى، والرابعة (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(تَجَوَّز) : تجوز في الأمر: إذا أسرع فيه وخففه.

---

(١) رواه البخاري ٢ / ٢٧٦ في الجمعة، باب إذا رأى الإمام رجلاً جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين، وباب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين، وفي التطوع، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، ومسلم رقم (٨٧٥) في الجمعة، باب التحية والإمام يخطب، وأبو داود رقم (١١١٥) و (١١١٦) و (١١١٧) في الجمعة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب، والترمذي رقم (٥١٠) في الصلاة، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب، والنسائي ٣ / ١٠٣ في الجمعة، باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب، وباب مخاطبة الإمام رعيته وهو على المنبر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: رواه عن جابر، عمرو بن دينار:
أخرجه أحمد (٣/٣٦٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر. والدارمي (١٥٥٩) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. والبخاري (٢/٧١) قال: حدثنا آدم. ومسلم (٣/١٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد- وهو ابن جعفر -. والنسائي (٣/١٠١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.
أربعتهم - ابن جعفر، وهاشم، وآدم، وخالد - عن شعبة، عن عمرو بن دينار، فذكره.
وله لفظ آخر عنه:
١- أخرجه الحميدي (١٢٢٣) . وأحمد (٣/٣٠٨) . والدارمي (١٥٦٣) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. والبخاري (٢/١٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله. ومسلم (٣/١٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وإسحاق ابن إبراهيم. وابن ماجة (١١١٢) قال: حدثنا هشام بن عمار. وابن خزيمة (١٨٣٢) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
ثمانيتهم - الحميدي، وأحمد، ومحمد بن يوسف، وعلي، وقتيبة، وإسحاق، وهشام، وعبد الجبار - عن سفيان بن عيينة.
٢- وأخرجه أحمد (٣/٣٦٩) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٣/٣٨٠) قال: حدثنا محمد بن بكر. ومسلم (٣/١٤) قال: حدثني محمد بن رافع، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق. والنسائي (٣/١٠٣) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، ويوسف بن سعيد، قالا: حدثنا حجاج. وابن خزيمة (١٨٣٣) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري. قال: أخبرنا أبو عاصم. وفي (١٨٣٤) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق.
أربعتهم - عبد الرزاق، وابن بكر، وحجاج، وأبو عاصم - عن ابن جريج.
٣ - وأخرجه البخاري (٢/١٥) . وفي «جزء القراءة خلف الإمام» - رقم (١٦٠) قال: حدثنا أبو النعمان. ومسلم (٣/١٤) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد. وأبو داود (١١١٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب. والترمذي (٥١٠) قال: حدثنا قتيبة. والنسائي (٣/١٠٧) قال: أخبرنا قتيبة. وابن خزيمة (١٨٣٣) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، وبشر بن معاذ، وأحمد بن المقدام. سبعتهم - أبو النعمان، وأبو الربيع، وقتيبة، وسليمان، وأحمد بن عبدة، وبشر، وأحمد بن المقدام - قالوا: حدثنا حماد بن زيد.
٤ - وأخرجه مسلم (٣/١٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بالدورقي.
كلاهما- أبو بكر، ويعقوب - عن ابن علية عن أيوب. وأخرجه ابن خزيمة (١٨٣٣) ويعقوب الدورقي. وابن خزيمة (١٨٣٣) قال: حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد - يعني ابن زريع - قال: حدثنا روح بن القاسم. خمستهم عن عمرو بن دينار، فذكره.
ورواه عن جابر أبو سفيان:
١- أخرجه أحمد (٣/٢٩٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا روح، وعبد الوهاب. وأبو داود (١١١٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن جعفر. ثلاثتهم - ابن جعفر، وروح، وعبد الوهاب - عن سعيد، عن الوليد أبي بشر.
٢ - وأخرجه أحمد (٣/٣١٦) قال: حدثنا أبو معاوية. وعبد بن حميد (١٠٢٤) قال: حدثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي، عن زائدة. والبخاري في «جزء القراءة خلف الإمام» رقم (١٦١) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. ومسلم (٣/١٤) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، كلاهما عن عيسى بن يونس. وأبو داود (١١١٦) قال: حدثنا محمد بن محبوب، وإسماعيل بن إبراهيم، قالا: حدثنا حفص بن غياث. وابن ماجة (١١١٤) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا حفص بن غياث. وابن خزيمة (١٨٣٥) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى - يعني ابن يونس - أربعتهم - أبو معاوية، وزائدة، وحفص، وعيسى - عن الأعمش.
كلاهما - الوليد، والأعمش - عن أبي سفيان طلحة، فذكره.
- ورواه عنه، محمد بن المنكدر:
أخرجه ابن خزيمة (١٨٣١) قال: حدثنا حاتم بن بكر بن غيلان الضبي، قال: حدثنا عيسى بن واقد، قال: أخبرنا شعبة، عن محمد بن المنكدر، فذكره.
- ورواه عنه أبو الزبير:
١- أخرجه الحميدي (١٢٢٣) . وابن ماجة (١١١٢) قال: حدثنا هشام بن عمار. وابن خزيمة (١٨٣٢) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
ثلاثتهم - الحميدي، وهشام، وعبد الجبار - قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة.
٢- وأخرجه أحمد (٣/٣٦٣) قال: حدثنا عفان. والبخاري في «جزء القراءة خلف الإمام» رقم (١٥٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
كلاهما - عفان، وموسى - قالا: حدثنا يزيد بن إبراهيم.
٣- وأخرجه عبد بن حميد (١٠٤٨) قال: حدثني أحمد بن يونس. ومسلم (٣/١٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. (ح) وحدثنا محمد بن رمح. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٢٩٢١) عن قتيبة. ثلاثتهم - أحمد، وقتيبة، ومحمد - عن الليث بن سعد.
ثلاثتهم - سفيان، ويزيد، والليث - عن أبي الزبير، فذكره.