(٢) رواه الترمذي رقم (٢٦٥١) في العلم، باب ما جاء في كتمان العلم، وأبو داود رقم (٣٦٥٨) في العلم، باب كراهية منع العلم، وقال الترمذي: وهو حديث حسن، وهو كما قال، وله شاهد عند الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو وصححه ووافقه الذهبي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. قال: «من سئل عن علم فكتمه، ألجمه الله عز وجل بلجام من نار يوم القيامة» . أخرجه أحمد (٢/٢٦٣و٣٠٥) قال: حدثنا أبو كامل. قال: حدثنا حماد، عن علي بن الحكم. وفي (٢/٢٩٦) قال: حدثنا يزيد. قال: أخبرنا الحجاج بن أرطاة. وفي (٢/٣٤٤) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم. وفي (٢/٤٩٥) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، عن علي بن الحكم. وفي (٢/٤٩٩و٥٠٨) قال: حدثنا محمد بن يزيد. قال: أخبرنا الحجاج. وأبو داود (٣٦٥٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال: حدثنا حماد. قال: أخبرنا علي بن الحكم. وابن ماجة (٢٦١) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا أسود بن عامر. قال: حدثنا عمارة بن زاذان. قال: حدثنا علي بن الحكم. والترمذي (٢٦٤٩) قال: حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي. قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عمارة بن زاذان، عن علي بن الحكم. كلاهما- علي بن الحكم، وحجاج بن أرطاة- عن عطاء بن أبي رباح، فذكره. (*) جاء في سنن ابن ماجة عقب هذا الحديث: قال أبو الحسن، أي القطان، وهو راوي السنن عن ابن ماجة: وحدثنا أبو حاتم. قال: حدثنا أبو الوليد. قال: حدثنا عمارة بن زاذان، فذكره نحوه. وقال الترمذي: حديث أبي هريرة: حديث حسن.