[[النوع] السابع: فيمن أعتق جاريته وتزوجها]
٥٩٠١ - (خ م ت د س) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من كانت له جارية فَعَالَها وأحسن إليها، ثم أعْتَقَها وتزوجها: كان له أجران، وأَيُّما عبدٍ أدَّى حقَّ الله وحقّ مواليه: فله أجران» .
وفي رواية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ثلاثة يُؤْتَوْنَ أجُورَهُم مرتين، عَبد أَدَّى حقَّ الله وحقَّ مواليه، فذلك يؤتَى أجرَه مرتين، ورجل كانت عنده جارية وَضِيئَة فأحسن أدبها، ثم أعتقها، ثم تزوجها، يبتغي بذلك ⦗٦١⦘ وجه الله: فذلك يُؤتَى أجرَه مرتين، ورجل آمن بالكتاب الأول، ثم جاء الآخَر فآمن به: فذلك يُؤتَى أجرَه مرتين» .
وفي رواية: «أن رجلاً من أهل خُرَاسان قال للشعبيِّ: إِن أهل العراق يقولون: إِذا أعْتَق الرجل أمته، ثم تزوَّجها: كان كمن يركب بَدَنَتَه؟ فقال الشعبيُّ: أخبرني أبو بُردة عن أبي موسى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ثلاثة لهم أجران: رجل آمَن بنبيِّه وآمن بمحمد، والعبد المملوك إذا أدَّى حقَّ الله وحق مواليه، ورجل كانت عنده أمة يطؤها، فأدَّبها فأحسن تأديبها، وعلَّمها فأحسن تعليمها، ثم أعْتَقَها فتزوَّجَها فله أجران؛ ثم قال له الشعبيُّ: أَعْطَيْناكَها بغير شيء، وقد كان يُرْكَبُ فيما دُونَها إلى المدينة - وفي رواية: إلى العراق» .
وفي أخرى: «أعْتَقَها ثم أصْدَقها» . يعني: تَزوَّجَها بمهر جديد.
وفي رواية قال: «ثلاثة يُؤتَوْن أجْرَهم مرتين: رجل كانت له أمة فأدَّبهَا فأحْسن أدبها، وعلَّمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها، وعبد يُؤدِّي حَقَّ الله وحقَّ مَوَاليه، ومُؤمِنُ أهلِ الكتاب» .
وفي أخرى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من أعتق جارية، ثم تزوجها: فله أجران» .
أخرج الثانيةَ الترمذي، والثالثة البخاري ومسلم، والرابعةَ البخاري ⦗٦٢⦘ تعليقاً، والخامسةَ النسائي، والسادسة النسائي وأبو داود (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فَعَالَها) عَال الرجل أهله: إذا قام بواجبهم.
(كمن يركب بدنته) البدنة: الناقة تُهدى إلى بيت الله، ومن أهدى بدنة يُكره له ركوبها، لأنه قد جعلها لله، وأخرجها عن ملكه، وكذلك من أعتق أمة فقد جعلها محررة لله، فهي بمنزلة البدنة، فإذا تزوجها كان كأنه قد ركب بدنته (٢) .
(١) رواه البخاري ٥ / ١٢٦ و ١٢٧ في العتق، باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده، وفي العلم، باب تعليم الرجل أمته وأهله، وفي الجهاد، باب فضل من أسلم من أهل الكتابين، وفي الأنبياء، باب {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} ، في النكاح، باب اتخاذ السراري، ومسلم رقم (١٥٤) في الإيمان، باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته، والترمذي رقم (١١١٦) في النكاح، باب ما جاء في فضل من يعتق أمته ثم يتزوجها، والنسائي ٦ / ١١٥ في النكاح، باب عتق الرجل جاريته ثم يتزوجها.
(٢) في الصحيح: أن النبي صلى الله عليه وسلم " رأى رجلاً يسوق بدنة، فقال اركبها، قال: إنها هدي، قال: اركبها "، وفي الصحيح: أنه صلى الله عليه وسلم " أعتق صفية وتزوجها، وجعل عتقها صداقها ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه الحميدي (٧٦٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن صالح بن حي. وأحمد (٤/٣٩٥) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن صالح الثوري. وفي (٤/٣٩٨) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا أبو زبيد، عن مطرف. وفي (٤/٤٠٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عتبة، عن صالح. وفي (٤/٤٠٥) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا معمر بن راشد، عن فراس. وفي (٤/٤١٤) قال: حدثنا عبدة بن سليمان، قال: حدثنا صالح بن صالح. وفي (٤/٤١٥) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا خالد-يعني الطحان - عن مطرف والبخاري (١/٥٣) قال. وفي (الأدب المفرد) (٣٠٣) قال: أخبرنا محمد، هو ابن سلام، قال: حدثنا المحاربي، قال حدثنا صالح بن حبان. وفي (٣/١٩٤) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، سمع محمد بن فضيل، عن مطرف، وفي (٣/١٩٥) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن صالح، وفي (٤/٧٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا صالح بن حيي أبو الحسن. وفي (٤/٢٠٤) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا صالح بن حي. وفي (٧/٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا صالح بن صالح الهمداني. ومسلم (١/٩٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هشيم، عن صالح بن صالح الهمداني (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة بن سليمان (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا شعبة. كلهم عن صالح ابن صالح. وفي (٤/١٤٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن مطرف. وأبو داود (٢٠٥٣) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا عبثر، عن مطرف، وابن ماجة (١٩٥٦) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عبده بن سليمان، عن صالح بن صالح بن حي. والترمذي (١١١٦) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الفضل بن يزيد (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال حدثنا عن صالح بن صالح -وهو ابن حي - والنسائي (٦/١١٥) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال: حدثني صالح بن صالح (ح) وأخبرنا هناد بن السري، عن أبي زبيد بن القاسم، عن مطرف.
أربعتهم -صالح بن حي، ومطرف، وفراس، والفضل بن يزيد - عن الشعبي.
٢-وأخرجه أحمد (٤/٤٠٨) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أبو بكر (ح) وحسين بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين عثمان بن عاصم.
٣-وأخرجه البخاري (٣/١٩٦) . والأدب المفرد (٢٠٤) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو أسامة. وفي (الأدب المفرد) (٣٠٥) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الواحد.
كلاهما- أبو أسامة، وعبد الواجد- عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة.
ثلاثتهم - الشعبي، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وبريد - عن أبي بردة فذكره.
(*) الروايات مطولة ومختصرة
(*) رواية أبي حصين: «إذا أعتق الرجل أمته، ثم تزوجها بمهر جديد كان له أجران»
أخرجه أحمد (٢/٣٣٠) قال: حدثنا عثمان بن عمر. وفي (٢/٤٠٢) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدثنا عبد الله. والبخاري (٣/١٩٥) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (الأدب المفرد) (٣٠٨) قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثني سليمان بن بلال، ومسلم (٥/٩٤) قال: حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب. (ح) وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا أبو صفوان الأموي.
خمستهم- عثمان بن عمر، وعبد الله بن المبارك، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن وهب، وأبو صفوان الأموي -عن يونس، عن ابن شهاب الزهري قال: سمعت سعيد بن المسيب، فذكره.
وبلفظ: «إذا أطاع العبد ربه وسيده فله أجران» .
قال: فلما أعتق أبو رافع بكي. فقيل له: ما يبكيك؟ قال: كان لي أجران فذهب أحدهما.
أخرجه أحمد (٢/٣٤٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا ثابت، عن أبي رافع، فذكره.
وبلفظ: «إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه، كان له أجران» . قال: فحدثتها كعبا. فقال كعب: ليس عليه حسان ولا على مؤمن مزهد.
هذه رواية أبي معاوية. وفي رواية إسرائيل: «نعمَّا للمملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه» ....وذكر قصة كعب.
وفي رواية سفيان «نعمَّا لأحدكم أن يطيع ربه ويؤدي حق سيده..» يعني المملوك. وقال: كعب: صدق الله ورسوله.