كتاب جامع الأصول

الباب الأول: في التلاوة - الفصل الثاني: في آداب التلاوة - ج: 2 - ص: 454

الفصل الثاني: في آداب التلاوة، وفيه خمسة فروع

[الفرع الأول: في تحسين القراءة والتغني بها]

٩٠٩ - (د س) البراء بن عازب - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «زَيِّنُوا الْقُرآنَ بأصواتكم (١) » . ⦗٤٥٥⦘ أخرجه أبو داود، والنسائي (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(زينوا القرآن بأصواتكم) قال الخطابي في قوله: «زينوا القرآن بأصواتكم» قد فسره غير واحد من أئمة الحديث: زينوا أصواتكم بالقرآن، وقالوا: هذا من باب المقلوب، كما قالوا: عرضت الناقة على الحوض، وإنما هو: عرضت الحوض على الناقة.

قال: ورواه معمر عن منصور عن طلحة، فقدم الأصوات على القرآن، وهو الصحيح.

قال: ورواه طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «زينوا أصواتكم بالقرآن» أي: الهجوا بقراءته، واشغلوا أصواتكم به، واتخذوه شعاراً وزينة.

---

(١) ويكون ذلك بتحسين الصوت عند القراءة، فإن الكلام الحسن يزيد حسناً وزينة بالصوت الحسن، وفي أدائه بحسن الصوت وجودة الأداء بعث للقلوب على استماعه والإصغاء إليه، قال التوربشتي: هذا إذا لم يخرجه التغني عن التجويد، ولم يصرفه عن مراعاة النظم في الكلمات والحروف، فإن انتهى إلى ذلك، عاد الاستحباب كراهة، وأما ما أحدثه المتكلفون بمعرفة الأوزان والموسيقى فيأخذون في ⦗٤٥٥⦘ كلام الله مأخذهم في التشبيب والغزل، فإنه من أسوأ البدع، فيجب على السامع النكير، وعلى التالي التعزير.
(٢) أبو داود رقم (١٤٦٨) في الصلاة، باب استحباب الترتيل في القراءة، والنسائي ٢ / ١٧٩ و ١٨٠ في الصلاة، باب تزيين القرآن بالصوت، وإسناده صحيح، وأخرجه الدارمي ٢ / ٤٧٤، وأحمد ٤ / ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٩٦، ٣٠٤، وابن ماجة رقم (١٣٤٢) وصححه ابن حبان والحاكم.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٤/٢٨٣) قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الأعمش وفي (٤/٢٨٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا محمد بن طلحة. وفي ٤/٢٩٦ قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، والأعمش. وفي (٤/٣٠٤) قال: حدثنا يحيى، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة.
وفي (٤/٣٠٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: أخبرنا الأعمش. و «الدارمي» ٣٥٠٣ قال: حدثنا عبيد الله، عن سفيان، عن منصور، والبخارى في خلق العباد (صفحة٣٣) قال: حدثان عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش.
(ح) وحدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور. (ح) وحدثنا محمد، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة وفي (٣٤) قال: حدثنا محمود قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا قرة بن حبيب، قال: حدثنا شعبة، ومحمد بن طلحة. و «أبوداود» ١٤٦٨ قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. و «ابن ماجة» ١٣٤٢ قال: حدثنا محمد بن بشار.، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، و «النسائى» ٢ /١٧٩ قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفيه ٢/١٧٩ قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة.
أربعتهم - الأعمش، ومحمد بن طلحة، ومنصور، وشعبة- عن طلحة بن مصرف، قال: سمعت عبد الرحمن بن، عوسجة، فذكره