كتاب جامع الأصول

الفصل الرابع: في أحكام المأموم - الفرع الرابع: في القراءة مع الإمام، وفتحها عليه - ج: 5 - ص: 644

الفرع الرابع: في القراءة مع الإمام، وفَتحِها عليه

[القراءة]

٣٩١٥ - (د ت س) عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -: قال نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري: أبْطَأ عبادةُ بن الصامت عن صلاة الصبح، فأقام أبو نُعيم المؤذِّنُ الصلاةَ، فصلَّى أبو نُعيم بالناس، وأقبل عبادةُ بن الصامت وأنا معه، حتى صفَفْنا خلفَ أبي نُعيم، وأبو نُعيم يجهر بالقراءة، فجعل عبادةُ يقرأ بـ {أم القرآن} ، فلما انصرفَ قلتُ لعبادة: سمعتُك تقرأُ: بـ {أم القرآن} وأبو نُعيم يَجهَرُ؟ قال: أجل، صلى بنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بعض الصلوات التي يُجْهر فيها بالقراءة. [قال] : «فالتَبَسَت عليه القراءةُ، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه، وقال: هل تقرؤون إذا جهرتُ [بالقراءة] ؟ فقال بعضُنا: إنا لنصنع ذلك، قال فلا تفعلوا، وأنا أقول: مالي أُنازَعُ القرآن؟ فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرتُ إلا بـ {أم القرآن} » أخرجه أبو داود.

وفي رواية الترمذي وأبي داود قال: «صلَّى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- الصبحَ، فثقُلتْ عليه القراءةُ، فلما انصرف قال: إني أراكم تقرؤون وراءَ إمامكم، قال: قلنا: يا رسولَ الله، إي والله، قال: فلا تفعلوا، إلا بـ {أم القرآن} فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها» . وفي رواية النسائي قال: «صلى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- بعض الصلوات التي يُجهر فيها ⦗٦٤٥⦘ بالقراءة، فقال: لا يقرأنَّ أحد منكم إذا جهرتُ بالقراءة إلا بـ {أم القرآن} » (١) .

---

(١) رواه أبو داود رقم (٨٢٣) و (٨٢٤) في الصلاة، باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، والترمذي رقم (٣١١) في الصلاة، باب في القراءة خلف الإمام، والنسائي ٢ / ١٤١ في الافتتاح، باب قراءة أم القرآن خلف الإمام فيما جهر به الإمام، وقال الترمذي: حديث حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٥/٣١٣، ٥/٣٢٢) قال: حدثنا محمد بن سلمة. وفي (٥/٣١٦) قال: حدثنا يزيد. وفي (٥/٣٢١، ٣٢٢) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي. والبخاري في القراءة خلف الإمام (٦٤) قال: حدثنا أحمد بن خالد. وفي (٢٥٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عدي. وفي (٢٥٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبدة. وأبو داود (٨٢٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة. والترمذي (٣١١) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة بن سليمان. وابن خزيمة (١٥٨١) قال: حدثنا مؤمل بن هشام اليشكري، قال: حدثنا إسماعيل يعني ابن علية (ح) وحدثنا الفضل بن يعقوب الجزري، قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن رافع، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، قالا: حدثنا يزيد وهو ابن هارون.
ثمانيتهم - محمد بن سلمة، ويزيد، وإبراهيم بن سعد، وأحمد بن خالد، وابن أبي عدي، وعبدة، وابن علية، ويحيى بن سعيد - عن محمد بن إسحاق عن مكحول، عن محمود بن الربيع، فذكره.
* أخرجه أبو داود (٨٢٥) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء، عن مكحول، عن عبادة. فذكره. ليس فيه محمود ابن الربيع. وقال الترمذي: حديث عبادة حديث حسن.