كتاب جامع الأصول

حرف الهمزة - الكتاب التاسع: في الآنية - ج: 1 - ص: 386

١٧٩ - (خ م ط) أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «الذي يَشْرَبُ في إناء الفضَّة، إنَّما يُجَرجِرُ في بطنه نار جهنم (١) » هذه ⦗٣٨٧⦘ رواية البخاريّ ومسلم و «الموطأ» .

ولمسلم زيادة في رواية: «إنَّ الذي يأكل ويشرب في آنية الفضة والذهب» .

وفي أخرى له: «من شرب في إناء من ذهب أو فضة، فإنَّما يُجَرجِرُ في بطنه نارًا من جهنم (٢) » .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

يُجَرْجر: أي يُحدر في جوفه، فجعل للشرب جرجرة، وهي وقوع صوت الماء في الجوف، وقيل: هي تردُّده في فيه، وقيل: هي صب الماء في الحلق.

---

(١) قال النووي رحمه الله في شرح مسلم ١٤/٢٧: اتفاق العلماء من أهل الحديث واللغة والغريب وغيرهم: على كسر الجيم الثانية من " يجرجر " واختلفوا في قوله: " نار جهنم " فنقلوا فيها: النصب والرفع، وهما مشهوران في الرواية، وفي كتب الشارحين وأهل الغريب واللغة، والنصب هو الصحيح المشهور، الذي جزم به الأزهري وآخرون من المحققين، ورجحه الزجاج والخطابي والأكثرون. ويؤيده الرواية الثالثة: " يجرجر في بطنه ناراً من جهنم " ورويناه في " مسند أبي عوانة " وفي الجعديات " ناراً " من غير ذكر " جهنم ".
وأما معناه: فعلى رواية النصب: الفاعل هو الشارب مضمر في يجرجر، أي: يلقيها في بطنه بجرع متتابع، يسمع له جرجرة، وهي الصوت، لتردده في حلقه، وعلى رواية الرفع: يكون " النار " فاعله، ومعناه: تصوت النار في بطنه، والجرجرة: هي الصوت، وسمي المشروب ناراً، لأنه يؤول إليها، كما قال الله تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً} [النساء: ١٠] .
وأما " جهنم " عافانا الله منها، ومن كل بلاء، فقال الواحدي: قال يونس وأكثر النحويين: هي عجمية لا تنصرف، للعلمية والعجمة، وسميت بذلك لبعد قعرها؛ يقال بئر جهنام إذا كانت عميقة القعر. وقال بعض اللغويين: هي مشتقة من الجهومة؛ وهي الغلظ؛ سميت به؛ لغلظ أمرها في العذاب.
(٢) البخاري ١٢/١٩٩ و ٢٠٠ في الأشربة، باب آنية الفضة، ومسلم رقم (٢٠٦٥) في اللباس والزينة، باب تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب، والموطأ ٢/٩٢٤، ٩٢٥ في صفة النبي صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في معنى الكافر، وأخرجه ابن ماجة رقم (٣٤١٣) في الأشربة، باب الشرب في آنية الفضة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك (الموطأ) صفة (٥٧٦) ، وأحمد (٦/٣٠٠) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا يزيد بن زُريع. قال: حدثنا أيوب. وفي (٦/٣٠٢) قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب، وعبد الرحمن، يعني السراج. وفي (٦/٣٠٤) قال: حدثنا حُسين بن محمد. قال: حدثنا جرير - يعني ابن حازم- وفي (٦/٣٠٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيدالله. والدارمي (٢١٣٥) قال: أخبرنا أحمد بن يونس. قال: حدثنا لَيث بن سعد. والبخاري (٧/١٤٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك ابن أنس. ومسلم (٦/١٣٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك.
(ح) وحدثناه قتيبة ومحمد بن رُمْح، عن الليث بن سعد، (ح) وحدثنيه علي بن حُجْر السعدي. قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَيَّة، عن أيوب. (ح) وحدثنا ابن نُمير. قال: حدثنا محمد بن بشر، عن عُبيدالله. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيدالله. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، والوليد بن شجاع، قال: حدثنا علي بن مُسْهِر، عن عبيد الله. (ح) وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان. قال: حدثنا موسى بن عقبة. (ح) وحدثنا شَيْبان بن فروخ. قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، عن عبد الرحمن السراج. وابن ماجة (٣٤١٣) قال: حدثنا محمد بن رمح. قال: أنبأنا الليث بن سعد. والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٣/١٨١٨٢) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن عُلية، عن أيوب. (ح) وعن شعيب بن يوسف، عن يحيى بن سعيد، عن عُبيدالله بن عمر. (ح) وعن عمرو بن علي، عن عاصم بن هلال، عن أيوب.
سبعتهم - مالك، وأيوب، وعبد الرحمن السراج، وجرير بن حازم، وعُبيدالله بن عمر، والليث بن سعد، وموسى بن عقبة- عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عُمر.
وأخرجه مسلم (٦/١٣٥) قال: حدثني زيد بن يزيد أبو مَعْن الرقاشي، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عثمان، يعني ابن مُرَّة.
كلاهما - زيد بن عبد الله، وعثمان بن مرة- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، فذكره.
* وأخرجه النسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٣/١٨١٨٢) عن محمد بن علي بن حرب، عن محرز بن الوضاح، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن عبد الله بن عبد الرحمن، فذكره. ولم يذكر «زيد بن عبد الله» .
* وأخرجه النسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٣/١٨١٨٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكره. ولم يُسَم «أم سلمة» .
- وروته عنها صفية بنت أبي عبيد الثقفي:
أخرجه النسائي في الكبرى قال: أخبرني عمرو بن هشام، قال: ثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن نافع، عن صفية «فذكرته» .