كتاب جامع الأصول

الباب الثاني: في القراءات - الفصل الأول: في جواز اختلاف القراءة - ج: 2 - ص: 484

٩٤٣ - (خ) ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال عمر: أُبَىٌّ أقرأُنا وإنَّا لنَدَعُ مِنْ لَحْنِ أُبَي (١) ، وأُبيٌّ يقول: أخَذْتُ مِنْ في رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أتركُه لشيءٍ، وقال الله: {ما نَنْسخْ من آيةٍ أَو نُنْسِها} [البقرة: ١٠٦] . أخرجه البخاري (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(لَحْن أُبَيّ) : هو أبي بن كعب الأنصاري، ولَحْنهُ: لغته وقراءته ⦗٤٨٥⦘ وطريقته التي يقرأ بها القرآن.

---

(١) أي: من قراءته، ولحن القول: فحواه ومعناه، والمراد به هنا: القول. قال الحافظ: وكان أبي بن كعب لا يرجع عما حفظه من القرآن الذي تلقاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أخبره غيره أن تلاوته نسخت، لأنه إذا سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم حصل عنده القطع به، فلا يزول عنه بإخبار غيره أن تلاوته نسخت، وقد استدل عليه عمر بالآية الدالة على النسخ وهو من أوضح الاستدلال في ذلك.
(٢) البخاري ٩ / ٤٩ في فضائل القرآن، باب القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفي تفسير سورة البقرة، باب قول الله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها} .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري [٤٤٨١] قال: ثنا عمرو بن علي، وفي (٥٠٠٥) قال: ثنا صدقة بن الفضل. قالا: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.