كتاب جامع الأصول

حرف التاء - الكتاب السابع: في تمني الموت - ج: 2 - ص: 556

١٠٣٠ - (ت س) حارثة بن مُضرِّب - رضي الله عنه -: قال: دخَلْتُ عَلى خَبَّابٍ - وقد اكْتَوَى في بطنِه- فقال: ما أعلمُ أحداً من أصْحابِ رسول الله صلى الله عليه وسلم لَقِيَ من الْبلاءِ ما لقيتُ، لقد كنتُ ومَا أجِدُ دِرْهماً على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وفي ناحِيَةِ بَيْتي أرْبعونَ أَلفاً، ولولا أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهانا - أو نهى - أنْ نتَمَنَّى الموت لتَمَنَّيْتُ.

وفي رواية: أتيْنا خَبَّاباً نعودُهُ وقد اكتوَى سَبْع كيَّاتٍ فقال: لقد تطَاوَلَ مَرَضِي، ولوْلا أنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تَمنَّوْا الموتَ لتمَنَّيْتُهُ» ، وقال: «يُؤْجَرُ الرَّجلُ في نَفَقَتِهِ كُلِّها إلا التُّرابَ» أو قال: «في البناءِ» . أخرجه الترمذي (١) .

وفي رواية النسائي (٢) : قال قيْسٌ: دَخلتُ على خَبَّابٍ وَقدِ اكتوَىَ في بَطْنِهِ سَبْعاً، وقال: لَوْلا أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهانا أنْ ندْعُوَ بالموت لدعوتُ به.

---

(١) رقم (٩٧٠) في الجنائز، باب النهي عن تمني الموت، و (٢٤٨٥) في صفة القيامة، باب النهي عن تمني الموت، وإسناده حسن، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(٢) ٤ / ٤ في الجنائز، باب الدعاء بالموت، وإسناده صحيح، وقد أخرج هذه الرواية أيضاً البخاري في صحيحه ١٠ / ١٠٨ في المرضى، باب تمني المرضى الموت، وفي الدعوات، باب الدعاء بالموت والحياة، وفي الرقاق، باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها، وفي التمني، باب ما يكره من التمني، ومسلم رقم (٢٦٨١) في الذكر، باب كراهة تمني الموت لضر نزل به.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٠/١٠٩) قال: حدثنا أسود بن عامر. و «ابن ماجة» (٤١٦٣) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى. و «الترمذي» (٢٤٨٣) قال: حدثنا علي بن حجر، ثلاثتهم -أسود،وإسماعيل، وابن حجر - عن شريك.
* وأخرجه أحمد (٥/١١٠) و «الترمذي» (٩٧٠) قال: حدثنا محمد بن بشار. كلاهما -أحمد، وابن بشار - قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
* وأخرجه أحمد (٥/،١١١ ٦/٣٩٥) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل.
ثلاثتهم (شريك، وشعبة، وإسرائيل) عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، فذكره.
* في رواية أحمد (٥/١١١، ٦/٣٩٥) زيادة: «ثم أتى بكفنه، فلما رآه بكى وقال: لكن حمزة لم يوجد له كفن، إلا بردة ملحا، إذا جعلت على رأسه قلصت عن قدميه، وإذا جعلت على قدميه قلصت عن رأسه، حتى مدت على رأسه، وجعل على قدميه الإذخر» .