كتاب جامع الأصول

الباب الأول: في الجهاد وما يختص به - الفصل الرابع: في أحكام القتال والغزو - ج: 2 - ص: 616

١٠٩٧ - (خ د ت) أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: بَعَثَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في بعثٍ، فقال: إنْ وجدتُمْ فُلاناً وفلاناً - لرجلين من قريش سَمَّاهُمَا - فَأحْرِقُوهُما بالنار، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروجَ: إنِّي أَمَرْتُكمْ أن تُحَرِّقوا فلاناً وفلاناً، وإنَّ النَّارَ لا يُعذِّبُ بها إلا اللهُ، فإنْ وَجَدْتُمُوهُما فاقْتُلوهُما. أخرجه البخاري، والترمذي، وأبو داود (١) .

---

(١) البخاري ٦ / ١٠٤ و ١٠٥ في الجهاد، باب لا يعذب بعذاب الله، وأبو داود رقم (٢٦٧٤) في الجهاد، باب كراهية حرق العدو بالنار، والترمذي رقم (١٥٧١) في السير، باب الحرق بالنار، وأخرجه الدارمي في سننه ٢ / ٢٢٢ في السير، باب النهي عن التعذيب بعذاب الله، وأخرجه أحمد في مسنده ٢ / ٣٠٧ و ٣٣٨ و ٤٥٣، قال الحافظ في " الفتح ": وفي الحديث جواز الحكم بالشيء اجتهاداً، ثم الرجوع عنه، واستحباب ذكر الدليل عند الحكم لرفع الإلباس، والاستنابة في الحدود ونحوها، وأن طول الزمان لا يرفع العقوبة عمن يستحقها. وفيه نسخ السنة بالسنة وهو اتفاق. وفيه جواز الحكم قبل العمل به، أو قبل التمكن من العمل به، وهو اتفاق إلا عن بعض المعتزلة فيما حكاه أبو بكر بن العربي.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٣٠٧) قال: حدثني هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد. وفي (٢/٣٣٨) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. وفي (٢/٤٥٣) قال: حدثنا حجاج، عن ليث. والبخاري (٤/٧٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وأبو داود (٢٦٧٤) قال: حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة، أن الليث بن سعد حدثهم. والترمذي (١٥٧١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. والنسائى «الكبرى / الورقة - ١١٥ ب» قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا الليث. وفي «الورقة / ١١٨ - ب» قال: الحارث بن مسكين - قراءة عليه - عن ابن وهب، قال: حدثني عمرو بن الحارث، وذكر آخر. وفي «الورقة / ١١٩ - إ» قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، وذكر آخر.
كلاهما (الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث) عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، فذكره.
-وعن أبي إسحاق الدوسي، عن أبي هريرة الدوسي، قال:
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية، فقال: إن ظفِرتم بفلان وفلان فأحرقوهما بالنار، حتى إذا كان الغد بعث إلينا فقال: إني قد كنت أمرتكم بتحريق هذين الرجلين، ثم رأيت أنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار إلا الله، فإن ظفرتم بهما فاقتلوهما» .
أخرجه الدارمي (٢٤٦٤) قال: أخبرنا عبد الله بن عمرو بن أبان، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبي إسحاق الدوسي، فذكره.