كتاب جامع الأصول

الباب الثالث: في الإفراد، والقران، والتمتع وأحكامها - الفصل الثاني: في القران - ج: 3 - ص: 102

١٣٨٩ - (خ م د ت س) أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال بكرُ بنُ عبد اللَّه المزنيُّ: قال أنسٌ: سمعتُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يُلَبِّي بالحجِّ والعمرةِ جميعاً، قال بكرٌ: فحدَّثتُ بذلك ابنَ عمر، فقال: لَبَّى بالحجِّ وحده، فَلَقيتُ أنساً فَحَدَّثتُهُ، فقال أنسٌ: ما تَعُدُّونا إلا صِبياناً، سمعتُ رسولَ الله ⦗١٠٣⦘ صلى الله عليه وسلم- يقول: «لَبَّيْكَ عُمرَة وحَجاً» (١) .

هذه رواية البخاري ومسلم.

ولمسلم أيضاً قال: «سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أهلَّ بهما: لَبَّيْكَ عُمْرَةً وحجاً» .

وفي رواية: لَبَّيْكَ بِعُمْرةٍ وحجٍ.

وأخرج أبو داود والنسائي: رواية مسلم المفردة.

وفي رواية الترمذي قال: «سمعتُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يقول: لَبَّيكَ بحجَّةٍ وعُمْرَةٍ» (٢) .

---

(١) قال النووي: قوله: " لبيك عمرة وحجاً " يحتج به من يقول بالقران، والصحيح المختار في حجة النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان في أول إحرامه مفرداً؛ ثم أدخل العمرة على الحج، فصار قارناً.
وجمعنا بين الأحاديث أحسن جمع. فحديث ابن عمر هنا: محمول على أول إحرامه عليه الصلاة والسلام، وحديث أنس: محمول على أواخره وأثنائه، وكأنه لم يسمعه أولاً. ولا بد من هذا التأويل أو نحوه، لتكون رواية أنس موافقة لرواية الأكثرين كما سبق، والله أعلم.

(٢) أخرجه البخاري ٢ / ٤٧٠ في تقصير الصلاة، باب يقصر إذا خرج من موضعه، وفي الحج، باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح، وباب رفع الصوت بالإهلال، وباب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة، وباب من نحر بيده وباب نحر البدن قائمة، وفي الجهاد، باب الخروج بعد الظهر، وباب الإرداف في الغزو والحج، وأخرجه مسلم رقم (١٢٣٢) في الحج، باب الإفراد والقران بالحج والعمرة واللفظ له، وأبو داود رقم (١٧٩٥) في الحج، باب في الإقران، والترمذي رقم (٨٢١) في الحج، باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة، والنسائي ٥ / ١٥٠ في الحج، باب القران، وأخرجه أيضاً ابن ماجة رقم (٢٩٦٨) و (٢٩٦٩) في الحج، باب من قرن الحج والعمرة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: - عن يحيى بن أبي إسحاق، وحميد، وعبد العزيز بن صهيب، عنه:
١ - أخرجه أحمد (٣/٩٩) ، ومسلم (٤/٥٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وأبو داود (١٧٩٥) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. والنسائي (٥/١٥٠) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى. وفي (٥/١٥٠) قال: أنبأنا يعقوب بن إبراهيم. وابن خزيمة (٢٦١٩) قال: حدثنا علي بن حُجر.
خمستهم (أحمد، ويحيى، ومجاهد، ويعقوب، وابن حجر) عن هُشيم.
٢ - وأخرجه مسلم (٤/٥٩) قال: حدثنا علي بن حجر. قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم.
٣ - وأخرجه أحمد (٣/١٨٧) . وابن ماجة (٢٩٦٨) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي.
كلاهما (أحمد، ونصر) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى.
وأخرجه أحمد (٣/٢٨٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة.
كلاهما (عبد الأعلى، وشعبة) عن يحيى بن أبي إسحاق فقط.
في رواية إسماعيل بن علية: عن يحيى وحميد.
رواية هشيم، عن الثلاثة، يحيى، وحُميد، وعبد العزيز.
ب - عن حميد، عنه:
أخرجه الحميدي (١٢١٥) وأحمد (٣/١١١) قالا: ثنا سفيان. وأحمد (٣/١٨٣) قال: ثنا يحيى بن سعيد، وفي (٣/٢٨٢) قال: ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. والدارمي (١٩٣٠) قال: نا يزيد بن هارون. وابن ماجة (٢٩٦٩) قال: ثنا نصر بن علي، قال: ثنا عبد الوهاب. والترمذي (٨٢١) قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا حماد بن زيد.
ستتهم -سفيان، ويحيى، وشعبة، ويزيد، وعبد الوهاب، وحماد -عن حميد، فذكره.