كتاب جامع الأصول

الفصل الثاني: في أحكام الطواف والسعي - الحكم الخامس: في طواف الوداع - ج: 3 - ص: 206

١٤٨٩ - (ط) أبو سلمة بن عبد الرحمن - رضي الله عنه - «أنَّ أُم سُلَيْمٍ بنْتَ مِلحَانَ اسْتفْتَتْ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم-، وحَاضَتْ - أو وَلَدَتْ- بعدَ ما أفَاضَتْ يومَ النَّحرِ، فأذِنَ لها رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-، فَخَرَجت» . ⦗٢٠٧⦘ أخرجه الموطأ (١) .

---

(١) ١ / ٤١٣ في الحج، باب إفاضة الحائض، وإسناده صحيح إن كان أبو سلمة قد سمع من أم سليم. قال ابن عبد البر: لا أعرفه عن أم سليم إلا من هذا الوجه، وتعقبه الزرقاني فقال: وهذا الحديث إن سلم أن فيه انقطاعاً لأن أبا سلمة لم يسمع من أم سليم، فله شواهد. اهـ. ثم ذكر بعضها، ومنها ما رواه مسلم عن طاوس كما في الحديث رقم (١٤٨٨) الذي تقدم.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
رواه مالك في «الموطأ» شرح الزرقاني (٢/٥٠٥) وقال الزرقاني في تعليقه على الحديث: وهذا الحديث إن سلم أن فيه انقطاعا، لأن أبا سلمة لم يسمع أم سليم، فله شواهد فأخرج الطيالسي في مسنده حدثنا هشام هو الدستوائي عن قتادة عن عكرمة. قال: اختلف ابن عباس وزيد بن ثابت في المرأة إذا حاضت وقد طافت بالبيت يوم النحر، فقال زيد: يكون آخر عهدها بالبيت. وقال ابن عباس: تنفر إن شاءت. فقالت الأنصار: لا نتابعك يا ابن عباس وأنت تخالف زيدا. فقال: سلوا صاحبتكم أم سليم، فقالت: حضت بعد ما طفت بالبيت فأمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أنفر (٢/٥٠٥) .