كتاب جامع الأصول

الباب الخامس: في الوقوف والإفاضة - الفصل الأول: في الوقوف بعرفة وأحكامه-[ - ج: 3 - ص: 244

١٥٣٦ - (ط) علقمة بن أبي علقمة عن أمِّهِ «أنَّ عائِشَةَ -رضي الله عنها - كانت تَنْزِلُ من عرفَةَ بنَمِرَةَ، ثُمَّ تَحَوَّلَتْ إلى الأراك (١) ، قالت: وكانت ⦗٢٤٥⦘ عائشة تُهِلُّ ما كانت في مَنْزِلها، ومَنْ كان معها، فإذا ركِبَتْ فتوجَّهت إلى الْمَوقِفِ تَرَكَتِ الإهْلالَ، وكانت عائشةُ تَعْتمِرُ بعد الحجِّ من مَكَّةَ في ذِي الحجَّةِ، ثم تَرَكَتْ ذلك، فكانت تَخْرُجُ قَبلَ هِلالِ المُحَرَّم، حتى تأتي الجحْفَةَ، فتقيم بها، حتى ترى الهلالَ، فإذا رأت الهلال أهلَّت بعُمْرَةٍ» . أخرجه الموطأ (٢) .

---

(١) الأراك - بوزن سحاب - موضع بعرفة قرب نمرة.
(٢) ١ / ٣٣٨ و ٣٣٩ في الحج، باب قطع التلبية، وفي إسناده مرجانة والدة علقمة تكنى أم علقمة، لم يوثقها غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
رواه مالك في «الموطأ» بشرح الزرقاني (٢/٣٤٥) عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أم المؤمنين، فذكره.