كتاب جامع الأصول

الباب التاسع: في الهدي، والأضاحي - الفصل السابع: في كيفية الذبح - ج: 3 - ص: 354

١٦٧٣ - (خ م د) زياد بن جبير قال: «رَأيتُ ابنَ عُمَر -رضي الله عنهما- أتى عَلى رَجُلٍ قد أناخ بَدَنَتَهُ يَنْحرُها، فقال: ابعثْها قِياماً [مُقَيَّدَةً] ، فهذه سُنَّةُ مُحمدٍ -صلى الله عليه وسلم-» . أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود (١) .

---

(١) أخرجه البخاري ٣ / ٤٤١ في الحج، باب نحر الإبل مقيدة، ومسلم رقم (١٣٢٠) في الحج، باب نحر البدن قياماً مقيدة، وأبو داود رقم (١٧٦٨) في المناسك، باب كيف تنحر البدن.
قال الحافظ في " الفتح ": وفي هذا الحديث استحباب نحر الإبل على الصفة المذكورة، وعن الحنفية: يستوي نحرها قائمة وباركة في الفضيلة، وفيه تعليم الجاهل وعدم السكوت على مخالفة السنة وإن كان مباحاً، وفيه أن قول الصحابي: من السنة كذا، مرفوع عند الشيخين لاحتجاجهما بهذا الحديث في صحيحيهما.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٢/٣) (٤٤٥٩) قال: حدثنا هُشيم. وفي (٢/٨٦) (٥٥٨٠) قال: حدثنا محمد ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢/١٣٩) (٦٢٣٦) قال: حدثنا إسماعيل. والدارمي (١٩٢٠) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. والبخاري (٢/٢١٠) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا يزيد بن زريع. ومسلم (٤/٨٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. وأبو داود (١٧٦٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هشيم. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٦٧٢٢) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم. وابن خزيمة (٢٨٩٣) قال: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنا الصنعاني، قال: حدثنا يزيد بن زريع (ح) وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية. (ح) وحدثنا الدورقي، ومحمد بن هشام، قالا: حدثنا هشيم.
سبعتهم (هشيم، وشعبة، وإسماعيل بن إبراهيم بن علية، وسفيان، ويزيد بن زريع، وخالد بن عبد الله، وعبد الأعلى) عن يونس بن عبيد، قال: أخبرني زياد بن جبير، فذكره.