وقد وصله أبو داود والترمذي وغيرهما. (٢) أخرجه الموطأ ١ / ٣٨٠ في الحج، باب العمل على الهدي إذا عطب أو ضل، والترمذي رقم (٩١٠) في الحج، باب ما جاء في الهدي إذا عطب، وأبو داود رقم (١٧٦٢) في المناسك، باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ، وأخرجه أيضاً ابن ماجة رقم (٣١٠٥) في المناسك، باب في الهدي إذا عطب، وإسناده صحيح. وقال الترمذي: حديث ناجية حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا في هدي التطوع إذا عطب: لا يأكل هو ولا أحد من أهل رفقته، ويخلى بينه وبين الناس يأكلونه، وقد أجزأ عنه، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق، وقالوا: إن أكل منه شيئاً غرم مقدار ما أكل منه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] أخرجه الحميدي (٨٨٠) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٤/٣٣٤) قال: حدثنا وكيع. وفي (٤/٣٣٤) قال: حدثنا أبو معاوية. والدارمي (١٩١٥) قال: أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق. وفي (١٩١٦) قال: أخبرنا محمد بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن غياث. وأبو داود (١٧٦٢) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان «الثوري» . وابن ماجة (٣١٠٦) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالوا: حدثنا وكيع. والترمذي (٩١٠) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة بن سليمان. والنسائي في الكبرى (الورقة ٥٤ -أ) قال: أخبرنا هارون بن إسحاق، قال: أخبرنا عبدة. وابن خزيمة (٢٥٧٧) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا عبد الرحيم، يعني ابن سليمان (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع. ثمانيهم (سفيان بن عيينة، ووكيع، وأبو معاوية، وشعيب، وحفص، وسفيان الثوري، وعبدة، وعبد الرحيم بن سليمان) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.