كتاب جامع الأصول

الباب الخامس: في حد السرقة - الفصل الرابع: في أحكام متفرقة - ج: 3 - ص: 577

١٨٩٦ - (د س) أزهر بن عبد الله الحرازي (١) -رحمه الله- «أَنَّ قَوماً من الكَلاعِيِّينَ سُرِقَ لهم مَتَاعٌ، فاتَّهموا أُناساً من الحاكةِ، فَأتَوْا بهم النُّعمانَ بن بَشيرٍ صاحبَ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فَحبَسَهُمْ أَيَّاماً، ثم خلَّى سَبيلَهمْ، فَأتوْا النعمان، فقالوا: خَلَّيتَ سَبْيلَهُمْ بغير ضَربٍ ولا امتحانٍ؟ فقال لهم النعمان: مَا شِئْتُمْ، إن شئتم أَنْ أضرِبَهم، فَإنْ خَرَجَ متاعُكم فذاك، وإلا أَخذَتُ لهم من ظُهورِكم مثل ما أَخذتُ من ظهورهم، فقالوا: هذا حُكمكَ؟ قال: هذا حُكُم الله ورسوله» أخرجه أبو داود والنسائي (٢) .

---

(١) في الأصل: الحواري، وهو خطأ، والتصحيح من أبي داود والنسائي، وكتب الرجال.
(٢) رواه أبو داود رقم (٤٣٨٢) في الحدود، باب في الامتحان بالضرب، والنسائي ٨ / ٦٦ في السارق، باب امتحان السارق بالضرب والحبس، وفي إسناده بقية بن الوليد، وهو كثير التدليس عن الضعفاء.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
حديث منكر:أخرجه أبو داود (٤٣٨٢) قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة. والنسائي (٨/٦٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما (عبد الوهاب، وإسحاق) عن بقية بن الوليد، قال: حدثني صفوان بن عمرو، قال: حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي، فذكره.
قال النسائي: هذا حديث منكر، لا يحتج بمثله، وإنما أخرجته ليعرف. «تحفة الأشراف» (٩/١١٦١١) .